В XIX веке появляются идеи, которые получают название нигилизма. Философская теория имеет положительные и отрицательные стороны. Именно об этом рассказывается в романе «Отцы и дети» И. Тургенева.Основное действующее лицо ‒ Базаров. Он вырастает в деревне с любящими родителями. Затем учится в университете. Арина Власьевна беспокоится за сына. Она суеверная, набожная женщина. Ей хочется, чтобы Евгений помнил и чтил веру предков. Однако Евгений – нигилист. Следовательно, он атеист. По его мнению, культурные ценности, моральные устои, чувства ничего не стоят.Базаров много работает, часто читает научные труды, интересуется новостями медицины, проводит опыты. Он уверен: человек должен трудиться, приносить пользу окружающим. Это, пожалуй, положительный аргумент его теории.Когда Аркадий приезжает домой, Николай Петрович рассказывает сыну о Фенечке. Он говорит, что девушка живет в доме. И это вызывает его беспокойство, ведь теперь здесь находится гость. Ситуация неловкая. Но Аркадий уверяет, что Базаров выше предрассудков.<span>Евгений осуждает людей, поддающихся чувствам. Он отказывается понимать ситуацию Павла Петровича. Поведение влюбленного Аркадия кажется ему смешным, нелепым. Он видит, как Катя воздействует на друга. Однако Базаров не задумывается, что и сам имеет огромное влияние на Аркадия, который им восторгается и пытается копировать суждения товарища, считая их собственными. Только в обществе Кати молодой Кирсанов избавляется от идей нигилизма.</span>
Основная проблема, которую Фонвизин поднимает в комедии «Недоросль» , - проблема воспитания просвещенных передовых людей. Дворянин, будущий гражданин страны, который должен творить дела на благо отечества, с рождения воспитывается в атмосфере безнравственности, самодовольства и самодостаточности.
В лице грубого неуча Митрофанушки писатель показал «несчастные следствия дурного воспитания» . Митрофанушка испорчен не тем воспитанием, которое ему дают, полным отсутствием воспитания и пагубным материнским примером. Первой учительницей и воспитательницей Митрофанушки была старая нянька Еремеевна, которая за свой труд получает «по пяти рублей на год, да по пяти пощечин на день» . Нянька больше заботилась о животе воспитанника, а не о его голове. К Митрофану ходят три учителя, которые вот уже несколько лет безуспешно пытаются вбить в голову «робенка» хоть какие-то зачатки знаний. Учителя Митрофана - отставной сержант Цыфиркин занимается с ним арифметикой (Арихметике учит его… один отставной сержант, Цыфиркин») , семинарист Кутейкин – грамотой («Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин») , а немец Вральман осуществляет общее руководство, якобы обучая хозяйского сынка «всем наукам» («По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман») . Вральман, как бывший кучер Стародума, что выясняется в конце пьесы, не имеет никакого представления о науках, но он немец, а потому невежественные хозяева доверяют ему. К тому же им нравится позиция Вральмана: «не отягощать дитятю» («Он ребенка не неволит») . Немцу платят гораздо больше («Этому по триста рубликов в год) , чем Цыфиркину и Кутейкину, его кормят («Сажаем за стол с собою… За столом стакан вина» ) и одевают в доме («Белье его наши бабы моют») . Двух русских учителей ни во что не ставят, Митрофанушка занимается с большой неохотой, безнаказанно оскорбляет их, прерывает занятия и ничего не понимает, хотя «учится» уже несколько лет («Уж года четыре как учится») .
<span>Создавая образы учителей Митрофана, Фонвизин, скорее всего, стремился показать, что вряд ли учителя, подобные Кутейкину, который сам не закончил семинарию, или Вральману, бывшему кучеру, смогут научить чему-нибудь толковому молодого человека. Из них один Цыфиркин вызывает симпатию своей честностью, прямотой и добросовестностью. Он отказывается брать деньги, которые не заслужил, т. к. ничему не смог научить дубиноголового Митрофана. </span>
<span><span>4. Отношение к свету
</span><span>
Сначала Онегин ведет типичную для молодого человека его круга аристократическую жизнь в свете. Но впоследствии он устает от однообразия света: свет наскучил ему.
</span></span><span><span>2. Образование, отношение к поэзии
</span><span>
Получил неплохое домашнее образование, традиционное для человека его круга: языки, история, литература, начала экономических знаний. Поэзию не любил и не понимал. Написание стихов его не вдохновляло.
</span></span><span><span>3. Внешний вид
</span><span>
Портрет не дается, но подчеркивается, что одет Онегин модно, дорого, изящно. Он — светский петербургский молодой человек, столичный аристократ.
</span></span><span><span>4. Воспитание
</span><span>
Получил воспитание под руководством француза-гувернера, также традиционное для человека его круга.
Воспитан в духе аристократической культуры.
</span></span>
Вскоре прибыл Одиссей со своими спутниками в страну свирепых, не знающих правды исполинов-циклопов<span>. Под защитой бессмертных богов не пашут эти одноглазые исполины полей и не засевают их. Тучная земля, орошаемая плодотворным дождем Зевса, все дает им без посева: и пшеницу, и ячмень, и роскошные лозы винограда. Не знают циклопы ни законов, ни народных; вольно живут они в пещерах высоких гор</span>
Как глосят некоторые сайты, душегрейка - это теплая женская кофта. Но для меня это имеет другое понятие. Душегрейка - это то что греет душу, тоесть делает нас счастливее. Например красивая песенка соловья, она греет мне душу; Птичка - это просто небольшая птица, вроде воробьёв, синиц, соловьев и т.д.
