В первой половине ХІХ в. промышленность в Беларуси была представлена различными типами предприятий: ремесленными мастерскими, мануфактурами, фабриками. Среди промышленных предприятий в наиболее выгодном положении находились те, которые принадлежали дворянам-помещикам. Это объяснялось тем, что помещики имели в собственности землю, ее недра и лесные богатства, бесплатное сырье и использовали бесплатную рабочую силу крепостных крестьян. С такими предприятиями трудно было конкурировать предприятиям, организованным купцами и мещанами на собственные деньги. Поэтому купеческо-мещанская промышленность в городах была представлена почти исключительно предприятиями ремесленного типа с ручным производством, на которых не существовало разделения труда. К ним относились небольшие мастерские с количеством рабочих не более 5 человек, включая и самого хозяина.
Хан- це дворянський титул у деяких країнах Сходу.
1) Больше всего поразило то, что никто не был опечален, наоборот "<span>на улицах висят красные флаги и все носят красные ленты", как символ революции и новой жизни.
2) На мой взгляд, гимназическая форма была ненавистна девочке из-за того, что она любила свой родной горский костюм и не любила гимназию.
3) Моя оценка не может быть положительной, так как медали этих солдат были заслужены тяжелым трудом, службой на благо Отечеству, и вешать эти медали на собак, показывая своё пренебрежение к своему прошлому, - это просто кощунственно.</span>
Первые упоминания в летописях гласят о монастырях,
основанных греческими монахами близ Вышгорода, в Киеве, о первых русских
монашеских общинах – «монастыреве на горах сташа, черноризцы явишася».
Это не было монастырями в современном понимании – у них не было ни
устава, ни организации, ни иерархии. Первым монастырем с правильной
регламентацией и устройством была обитель во имя Георгия Победоносца,
которую на свои деньги построил Ярослав Великий.
Но святой Антоний Печерский по прибытии с Афона не пожелал
остановиться ни в одном из этих монастырей по причине «духовной
расслабленности их обитателей». Он остановился в пещере, которую выкопал
для себя будущий митрополит Киевский Иларион.
Как пишут святые отцы, монастырь ставится «слезами, молитвой и
постом». Именно так и основал свою общину преподобный Антоний –
благочестие отшельника привлекло учеников и последователей. Когда их
число достигло 12, они воздвигли для себя церковь и кельи, Антоний
поставил одного из них – Варлаама – игуменом, и удалился на соседнюю
гору, где выкопал для себя новую пещеру для отшельнической жизни. Число
приходящих в обитель увеличивалось, и великий князь Изяслав Ярославович
разрешил отвести всю гору над пещерами под монастырь. Вскоре игуменом
был избран Феодосий – один из первых учеников преподобного Антония,
который ввел в монастыре общежительный студийский устав.
.
Раньше, когда еще была македонская держава, она хотела возглавить грецкий поход против Персии, и руководил этим Филипп Македонский.
Но был мудрец Демосфен, который прекрасно понимал, что это значит потеря независимости Греции, и он воздвигал грозные речи против Филиппа.
Эти-то речи и назвали филлипиками.
