"Мирного неба над головой" - когда и как появилось это пожелание?
2 ответа:
Читайте также
Василий,
сначала надо уделить внимание главному.
Большинство людей за деревьями леса не видит и барахтается в трёх соснах.
Поэтому внимание, направленное только на детали, - это бестолковщина.
Здесь на бв несть числа примерам такого рода.
Излюбленная жвачка юзеров - чуть что шлепать:
Однако разность не мешает людям при наличии желания вместе достигать любых целей.
Значит, важна не разность в деталях и не сами детали, а сущность и смысл.
Сравните: куча кирпичей - и дом, слова в словаре - и книга, расчлененный труп - и живой человек.
Разница есть?
Деталь приобретает смысл только в составе целого.
Поэтому если целое негармонично и обманчиво, то детали выдадут эту дефективность.
К примеру, человек пялит на себя несвойственную ему роль.
Тогда оговорка или небрежность могут подставить его.
И наоборот, идеальное целое проявится в точных и аккуратных деталях.
К примеру, тут были вопросы об отличиях таланта и графомана.
С позиций классовой борьбы. Все бояре, князья, цари, ханы, баи, императоры, негативно рассматривались, как крепостники и эксплуататоры. Даже о тех что как бы в "передовиках" числились, вроде Петра Первого. Говорилось о его заслугах, прогрессивных реформах, но всегда напоминалось, что один чёрт эксплуататор....
Были правда и исключения у князей, Александр Невский например. О нём ничего негативного не писали.
Конечно не всех дворян мели под одну гребёнку. Была масса дворян, особенно творческого направления, вроде поэтов, писателей, путешественников, первооткрывателей и прочее... К таким классовый метод не применялся. Их считали передовыми. Я думаю что думали так примерно, что Пушкин или Лермонов, как жертвы царизма, к примеру Октябрьскую революцию бы приветствовали и перешли бы на сторону трудового народа, ну и все прочие лучшие представители дворянства.
Вообще был такой подход: Народ всегда был хороший, а правители за редчайшим исключением плохие.
Такая идея видимо послужила хорошим объединяющим стимулом, для различных национальностей России, когда Красная Армия вновь собрала развалившуюся империю. Видимо она пользовалась массовой поддержкой всех народов России.
Вот взять к примеру имама Шамиля. Подавался он как борец за свободу и независимость Кавказа от царской реакционной России, но положительным героем до конца он не стал. Одно то что он был имам, чего значило для социалистической пропаганды. Вот если бы он без религиозных лозунгов как то там боролся с царизмом, тогда другое дело, а так, народным героем в свете той пропаганды он не стал, вот и получилось и Шамиль был не прав, реакционер, и царь батюшка то же, оба одним словом угнетатели народа.
А героями были другие. Посмотрите фильм "Белое солнце пустыни". Письма Сухова почитайте. Самая что ни на есть социалистическая пропаганда.
