Положение изменилось, когда 10—12 тыс. лет назад в экологически благоприятных регионах некоторые из человеческих общин научились сеять хлеб, обеспечивавший их пищей круглый год, и разводить скот, что позволило им регулярно питаться мясом, а также молоком и сыром (творогом); скот обеспечивал их шкурами и кожей лучше, чем охотничья добыча, и, кроме того, давал еще и шерсть, которую люди научились прясть и ткать. Вскоре после этого люди смогли сменить пещерное жилище, шалаши из веток и землянки на постоянные дома из глины или обмазанного глиной камня, а затем и из сырцового кирпича. Оседлая жизнь, как полагают, способствовала увеличению рождаемости. Жизнь общины стала более обеспеченной, смертность несколько снизилась, рост населения от поколения к поколению становился заметным, и первые земледельцы-скотоводы начали расселяться все шире по поверхности Земли.
Впервые люди достигли этих успехов в теплой зоне Восточного полушария. Это была эпоха, когда на севере Европы и Азии еще не полностью исчезли следы Великого оледенения. Значительная часть Европы и Азии была занята тайгой, отделенной от ледяной зоны полосой тундры. Полуострова Италии, Греции, Малой Азии, Южный Китай и Индокитай покрывали обширные лиственные леса, пространства Северной Африки, Аравии и других районов Ближнего и Среднего Востока вплоть до Северного Китая — где сейчас сухая степь или выжженная пустыня, — были заняты лесостепью. Южнее, в Африке, росли густые тропические леса.
Эх .. сам давно школу окончил историю ,а историю помню!
<em>5-спартанские юноши целыми днями тренировались,учились владеть оружием.2-солон действительно отменил долговое рабство.теперь рабами могли стать только чужеземцы.солон смог вернуть на родину очень много людей,которые были проданы в рабство.</em><span><em>3-солон установил,что судьёй может стать любой свободный человек,независимо от наличия знатности и богатства.</em></span>
<em>Инде́йцы</em><em> — общее название </em><em>коренного населения</em><em> </em><em>Америки</em><em>.</em>
<em>Согласно данным генетических исследований </em><em>Мичиганского университета</em><em>, предки современных индейцев и </em><em>эскимосов</em><em>переселились в Америку из северо-восточной Азии через так называемый «</em><em>Берингийский мост</em><em>» — древний широкий перешеек между Америкой и Азией на месте нынешнего </em><em>Берингова пролива</em><em>, исчезнувший более 12 тыс. лет назад. Миграция продолжалась в промежутке между 70 тыс. лет до н. э. и 12 тыс. лет до н. э. и имела несколько независимых друг от друга волн. Уровень культуры первых переселенцев соответствовал </em><em>позднепалеолитической</em><em> и </em><em>мезолитической культурам</em><span><em> Старого Света. Расселение индейцев по обоим континентам и освоение ими новых земель тянулось многие тысячелетия.</em>
</span><em>Хозяйство индейцев диктовалось условиями климата и местности, где они проживали, а также уровнем их развития. Индейцы занимались охотой, собирательством, а оседлые племена к тому же занимались земледелием. В северных районах индейцы охотились на морского зверя. С появлением европейцев на континенте у индейцев </em><em>появились лошади</em><em> и огнестрельное оружие, которые сделали охоту на </em><em>бизонов</em><em>более лёгкой и быстрой. Весьма распространённым продуктом питания являлся </em><em>пеммикан</em><span><em>, приготовлением которого занимались исключительно женщины.</em>
</span><span><em>Индейцы выращивали сельскохозяйственные культуры и разводили домашних животных.</em>
</span><em>Религиозные верования индейцев в прошлом — различные родоплеменные культы (</em><em>шаманизм</em><em>, культ личных духов-покровителей, пережитки </em><em>тотемизма</em><span><em> и др.). У современных индейцев эти культы сохранились лишь у племён, живущих в отдалённых и малодоступных районах Америки .</em>
</span><em>Искусство многочисленных племён, находившихся на стадии </em><em>первобытно-общинного строя</em><span><em>, было тесно связано с бытом и материальным производством; оно отразило наблюдения охотников, рыболовов и земледельцев, воплотило их мифологические представления и богатство орнаментальной фантазии.</em>
</span><em>У индейцев Центральной Америки основное место в мифологии занимали мифы о возникновении огня и происхождении людей и животных. Позднее в их культуре появились мифы о каймане — покровителе пищи и влаги и добрых духах растений, а также мифы, присущие всем видам мифологий — о сотворении мира.</em><span><em>Когда индейцы стали широко использовать в земледелии культуру </em><em>маиса</em><em>, появились мифы о верховном женском божестве — «богине с косами». Интересно, что у богини нет имени, и её название принимается лишь условно, являясь примерным переводом. Образ богини объединяет представление индейцев о духах растений и животных. «Богиня с косами» является одновременно олицетворением и земли, и неба, и жизни и смерти.</em></span>
Назначились численники -чиновники проводившие перепись населения с 1257-1259 года, после которого дань стала носить регулярный характер.
Сила рыцаря заключалась в его крепких доспехах,пробить их было достаточно трудно.
А минус заключается в тяжести этих самых доспехов,рыцарь на поле боя был хоть и крепким воином,но очень неповоротливым.