<span> В большом многоэтажном доме в одной из
квартир жил чёрный кот. Стоял зимний, солнечный день. В раскрытое окно светило
и грело солнце. </span><span> Сидя на
подоконнике открытого окна кот наблюдал за жизнью на улице. Он видел проходящих
по улице людей, проезжающие машины. Кот смотрел на летающих птиц. Он долго
сидел на окне, ему нравилось наблюдать за всеми. </span><span>Он думал о
том, что у всех своя жизнь. Ему тоже хотелось погулять по улице, а потом
вернуться в свою тёплую квартиру.</span>
Ночь. Опушка. Снегурочка стоит, подобно снеговику, и не шевелится. В ее лазурных глазах стоит задумчивость и едва заметная печаль. Думает снегурочка, что же ей делать, когда наступит лето, и пригреет солнце - что ей нужно будет делать? Или она думала о том, какой красивый лес, О чем же думала наша Снегурочка? Может быть, о том, что творится вокруг? Да. Она думает об этом, и об многом, что связанно с будущим... И с красотой. И мы вместе думаем, и гадаем, что творится вокруг, что будет дальше. и что же нам делать. Волшебная красота леса, засыпанной снегом. подобно нежному блеому ковру, делает картину странной и загадочной, а замершая фигура Снегурочки, стоящей в молчаливой задумчивости, заставляет задуматься...
<span>В.Астафьев
выдвинул экологическую тему в ряд
глобальных , придал ей своеобразие , сделал ее общим достоянием всей
литературы. Никогда еще проблема взаимоотношений человека и природы не стояла так остро , как в наше время.</span><span> Книга «Царь-рыба»- повествование в рассказах, которые объединены мыслью о единстве человека
и природы, взаимосвязи человека с
землей. Но даже когда Астафьев пишет о
рыбе, о птице, о животных , он думает прежде всего о
человеке. Именно люди выступают в книге «Царь-рыба» как
хранители земной красоты и
человеческого в человеке. Писатель призывает своего читателя бережно
относиться к природе , ко всему
живому, преклоняться перед красотой
земли. Природа в рассказах Астафьева
выступает не только как среда обитания , но и как источник нравственного
самоусовершенствования человека.</span><span> «Царь-рыба» - один из главных рассказов цикла . Главный герой этого
рассказа- браконьер Игнатьич. Он
оказался волею судьбы и случая на одном крючке вместе с огромным осетром. Автор
считает: «все хапуги схожи нутром».
Дедушка когда-то наставлял Игнатьича , поясняя,
что царь-рыбу следует отпустить обязательно , особенно если чувствуешь
за собой грех какой-нибудь, однако не смог пересилить себя герой. О чем ему
только ни пришлось передумать темной ночью рядом со страдающей и мечущейся
рыбиной. В темной ночи наедине с царь-рыбой Игнатьич переживает сильное нравственное
потрясение. Перед лицом надвигающейся гибели он вспоминает в ярких
эмоциональных моментах всю прожитую жизнь,
связанную с сумасшедшей погоней за рыбой.</span><span> Об ответственности человека перед «братьями нашими меньшими» и долге человека
понять , одолеть «немое горе вселенной»
почти в обнаженной
декларированной форме говорится в замечательной новелле цикла «Сон о
белых горах». Это один из самых многоплановых рассказов писателя, в котором
находят художественное разрешение проблемы жизни и смерти , смысла бытия , на
его страницах цитируются Ф.Ницше , А. де Сент-Экзюпери , Н.Гумилев, к
которым обращается автор, чтобы
углубить мысль о необходимости самоусовершенствования. Так, например,
героиня рассказа Эля , прошедшая суровое испытание тайгой , вспоминает
маму , ее жизнь , вспоминает себя после десятилетки, ударившуюся в отчаяние и пессимизм ,
«ожегшись от быстрой любви». Как философский вывод писателя звучат слова: «Одиночество-
беда человека…Гордое одиночество - игра в беду, и ничего нет подлее этой игры!..»</span><span> Встретившись с человеческой подлостью и
человеческой самоотверженностью, с
величием человека, через годы Эля поймет
слова матери , ее жизнь. И совсем иной видится ей мама, и жизнь ее,
трудами и заботами переполненная,
высветилась иным светом. И дай Бог вернуться домой - заберет она
документы из Литинститута, куда
поступила , поддавшись модному течению времени,
а поступит учиться серьезной, полезной профессии и никогда не покинет маму.</span><span> Эле , прекрасной чистой девушке, много познавшей и передумавшей , промысловик
Аким прочитает стихи, найденные в рюкзаке пропавшего в тайге
Герцева. Прелесть стихов в их поэтичности,
в их гуманной мысли -превратить биосферу в ноосферу , быть добрым ко
всякому живому существу. Птицы в стихотворении
называются «таинственными гостями неведомых ночных миров», «мирными
безоружными к нам посланцами», а песня птицы - «звездой, катающейся в горле», «песней любви». Убить птицу - все равно что ранить утро, землю,
небо, алую зарю.</span><span> Любой рассказ цикла подводит к вопросам нравственности, экологической этики, оборачивается либо гимном во славу
человека, если человек хорош, либо отрицанием античеловеческого в человеке.
Повествование Астафьева как бы уходит в
самую глубину народной жизни, вскрывая
то грубое, недостойное, что мешает жить
обществу.</span><span> Автор ведет прямой , честный ,
безбоязненный разговор о проблемах
актуальных, значимых , об
утверждении разумных связей современного человека и природы, о мере
и целях нашей активности в
«покорении» природы. Сама жизнь ставит эти проблемы. Вывод писателя ясен. Как бы ни был разумен
, велик и научно оснащен человек,
без соединения с природой,
заботливого отношения к ее богатствам
он обречен вместе с нею на
гибель. Автор призывает к сотворчеству с
природой, к разумному восстановлению ее богатств ,
разумному использованию того,
что имеем.</span>
<span> </span>
