Выше: Сатана (он же Дьявол)
Ниже: черт (он же бес)
Реальные сатанисты как раз ВЕРЯТ в бога, только меняют его и сатану местами, где обычно подразумевается плюс, они мысленно ставят минус. Нельзя верить в бога, не веря и в дьявола, и наоборот, они друг друга подразумевают.
Те, кто любит гадать и привораживать... ну они в большинстве случаев о таком и не задумываются, им важно обрести мнимую уверенность в знании будущего или в притягивании желательных для себя людей.
А атрибутика это тем более мода такая. Ничего глубокого за этим не стоит.
В любом случае тег "атеизм" здесь лишний, к нему в подлинном смысле слова эти действия никакого отношения не имеют.
Аналог есть во всех религиях мира. В Исламе - это Иблис, их интерпретация Сатаны, повелевает огненными джиннами - ифритами, которые противники воздушным джиннам служащим Аллаху. В уидаизме Сатана и есть Сатана, с разными вариациями типа Вельзевул, Ваал, которые толи считаются слугами Сатаны, толи его "аватарой". В скандинавской религии зло воплощал в себе бог Локи, который был лжец и менял обличия. А так же богиня Хель, супруга Локи, которая повелевала царством мертвых. У египтян Сет и Анубис воплощали зло, смерть, разрушение. В индуизме многие демоны носят неоднозначный характер, например, Шива с одной стороны разрушитель, которому приносились жертвы, с другой стороны дал людям знания в виде йоги, и нес так же созидательное. Шива переводится как "благой". Богом смерти является демон Яма, а так же Мара. Яма даже может судить умерших людей и отправлять их в ад. В индуизме в целом божества относящиеся к богам делятся на две группы (как титаны и олимпийцы у греков), враждующие между собой, дэвы - относительно благие существа и асуры - демоны - враги людей и дэвов. Есть еще масса всяких демонических существ у индусов, типа ракшасов - змей меняющих обличие. В буддизме нет четко ограниченного зла, с которым нужно было бы бороться, кроме собственных негативных аффектов в сознании. Однако, Будду искушал после просветления Мара, царь смерти и владыка демонов. Считается, что он властен на любым человеком ровно настолько, насколько человек сам позволяет. В целом буддисты считают демонов, голодных духов (претов и нараков) вовсе не врагами, а скорее капризными детьми. Голодные духи обладают сознанием и страдают как все существа в Сансаре, даже больше остальных. Согласно буддистским поверьям в демона может превратиться любой человек, как и наоборот. Буддистские святые обращали их в защитников Дхармы (буддистского учения), как, например, Падмасамбхава. Один из таких охранников Дхармы - Махакала, который по одной из версий был злым божеством шаманов Тибета до прихода туда буддизма, с другой является ипостасью Шивы.
Отчасти да, это так. Человек продает душу дьяволу, ради собственного величия, славы, денег, и т.д. Опять же если он считает что сатана выше Бога, то собственным умом он решает что зло превыше добра и это его выбор. Значит он сам решает во что ему верить, и опять же считает что его мнение верное. Бог - Творец, все равно какой веры, призывает любить все что он создал. Сатана все это опровергает, и готов уничтожать ради своих целей. Следовательно человек верующий в него, желает уничтожения мира, но зачем? Может из личных, эгоистических целей? Это напоминает всех, кто когда то рушил, не создавая.
Это не более, что узость взглядов. Даже если упустить тот факт, что в США есть зарегистрированная государством церковь Сатаны, можно просто включить мозги.
Человек по природе своей религиозен. Даже самый отъявленный атеист вспоминает о Боге, когда находится в смертельной ситуации и точно знает, что помощь не придет. Но не все люди готовы верить и служить Богу. Есть и те, кто принципиально противостоит ему. Церковь Сатаны тому пример. А наши сектанты, приносящие жертвы Дьяволу? Доказательств существования почитателей Сатаны предостаточно. Даже в открытых источниках.
Никак не могу согласиться с автором Бифштекс Котлетов, утверждающим, что духов не существует. Еще как существуют! И если уважаемый автор поста с ними не встречался, это не значит, что и у других людей нет опыта подобных встреч.
