Стихотворение "Арион" было написано А. С. Пушкиным в 1827 году. Стихотворение было создано по случаю годовщины восстания декабристов. Рассказывая о судьбе декабристов, поэт обращается к аллегории. В основу сюжета ложится история о древнегреческом певце Арионе. Согласно одной из древнегреческих легенд, певец Арион на корабле возращался из Тарента в Коринф. Он вёз с собой большое богатство. Но на него напали моряки, решившие завладеть его состоянием, и Арион бросился в море. Однако дельфин, очарованный чудным пением, спас его, вынеся Ариона к Тенарскому мысу. Поэт же изменил легенду: в стихотворении А. С. Пушкина между певцом и корабельщиками нет вражды. Кроме того, согласно легенде, и певец, и корабельщики остаются живы. У Пушкина же спасся только Арион. Смысл этой легенды - прославление силы искусства, поэзии. В стихотворении мы можем выделить две части. Первая часть - это аллегорический рассказ о жизни героев до "бури" (восстания декабристов). Во второй части обрисованы судьбы друзей и единомышленников поэта, загубленные "вихрем шумным": "Погиб и кормщик, и пловец..!". Судьба хранит лишь самого певца.
Стихотворение написано четырёхстопным ямбом. Поэт использует разнообразные средства художественной выразительности: эпитеты ("беспечной веры", "вихорь чёрный", "таинственный певец"), метафору ("лоно волн измял с налёту вихорь шумный"), старинные слова и лексику высокого стиля ("кормщик", "лоно волн", "гимны", "риза"), аллитетарию и ассонанс ("На берег выброшен грозою", "сушу на солнце под скалою")..
Тематически стихотворение примыкает к тем произведениям, в которых поэт утверждает идеалы декабристов, - оде "Вольность", стихотворению "Анчар", посланию "Чаадаеву", посланию "В Сибирь".
Фамусов. Отношение к просвещению: «И в чтеньи прок – да не велик, всю ночь читаешь небылицы» . «Ей сна нет от французских книг, а мне от русских больно спится» . «Ученье – вот чума, ученость – вот причина» . «Уж коли зло пресечь: забрать все книги бы да сжечь» . «Вот то-то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя» .
Чацкий. Отношение к просвещению: «Как с ранних пор привыкли мы, что нам без немцев нет счастья» . «В науки он вперит ум, алчущий познанья. Они тот час: разбой! пожар! » «Ах! если рождены мы всё перенимать, хоть у китайцев бы нам несколько занять премудрого у них незнанья иноземцев» . «Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, бедный наш народ хоть по языку нас не считал за немцев» . «Нам каждого признать велят историком и географом! »
Главная героиня- скромная девушка Людмила
