Сказка смешная. . В своих сатирических миниатюрах автор противопоставляет никчемность господствующей верхушки общества и рабскую покорность русского крестьянства.. . В сжатой форме Салтыков- Щедрин описывает своим богатым выразительным языком с элементами фольклора паразитизм привилегированного сословия и одновременно податливость простого народа.. . В произведении описывается жизнь двух генералов, которые оказались на необитаемом острове, неспособные определить стороны света, не знающие куда идти, что делать, как добыть себе пищу, чтобы не умереть с голоду.. . Веселая сцена повествует о том, как генералы нашли «Московские ведомости» , в которых описывались роскошные обеды.. . Увиденное ими, прочитанное ими описание блюд, подтолкнули генералов к ссоре, да такой, что они готовы были съесть друг друга.. . Также запомнилась сцена их встречи с мужиком - лентяем, который насытил их жизнь на острове, обустроил быт, накормил, изготовил лодку, которая им помогла попасть домой.. . В конце произведения, когда генералы добрались в Петербург, получили кучу денег, сытые и довольные они все же вспомнили и о мужике.. . Выслали ему рюмку водки и пятак серебра.. . Сказка высмеивает нежелание, бессилие к трудностям жизни верхушки общества, отражает силу и характер простого крестьянина, который в любых условиях готов исполнять волю привилегированного сословия...
Промедление смерти подобно.
Я знаю, что я подвержен погрешностям и часто ошибаюсь, и не буду на того сердиться, кто захочет меня в таких случаях остерегать и показывать мне мои ошибки.
Зло тихо летать не может.
Когда государь повинуется закону, тогда не дерзнет никто противиться оному.
Кто станет говорить речи, другому — не перебивать, но дать окончить и потом другому говорить, как честным людям надлежит, а не как бабам-торговкам.
Мир — хорошо, однако при том дремать не надлежит, чтоб не связали рук, да и солдаты чтоб не сделались бабами.
Надлежит законы и указы писать явно, чтоб их не перетолковать. Правды в людях мало, а коварства много. Под них такие же подкопы чинят, как и под фортецию.
Выше всех добродетелей рассуждение, ибо всякая добродетель без разума — пуста.
Гоняйтесь за дикими зверями сколько угодно: эта забава не для меня. Я должен вне государства гоняться за отважным неприятелем, а в государстве моем укрощать диких и упорных подданных.
Неблагодарный есть человек без совести, ему верить не должно. Лучше явный враг, нежели подлый льстец и лицемер; такой безобразит человечество.
Победу решает военное искусство и храбрость полководцев и неустрашимость солдат. Грудь их — защита и крепость отечеству.
Есть желание, - тысяча способов; нет желания, - тысяча поводов!
Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была.
Наша коммерция и без того как больная девица, которой не должно пугать или строгостью приводить в уныние, но ободрять ласкою.
Все прожекты зело исправны быть должны, дабы казну зрящно не засорять и отечеству ущерба не чинить. Кто прожекты станет абы как ляпать, того чина лишу и кнутом драть велю.
Я почитаю заслугами своими Отечеству доставших себе знатность и уважаю их потомков, каковы, например, Репнины и им подобные; но тот, однако же, из потомков знатных родов заслуживает презрение мое, которого поведение не соответствует предкам их; и дурак сноснее в моих глазах из низкого роду, нежели из знатного.
Пусть кто хочет утаивает товары; он своею утайкою больше подвергается опасности, нежели моя казна. Можно описывать в казну только те утаенные товары, которые будут найдены. Кто меня девять раз обманет, а в десятый раз будет пойман, тот заплатит мне вдруг столько, сколько он в девять раз утаил и у меня украл.
Забывать службу ради женщины непростительно. Быть пленником любовницы хуже, нежели пленником на войне; у неприятеля скорее может быть свобода, а у женщины оковы долговременны.
За признание — прощение, за утайку — нет помилования. Лучше грех явный, нежели тайный.
Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей пристыдят самые просвещенные народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы.
Я всего лишь человек, и когда – нибудь умру, как и все
P.S. выбирайте любую)
По моему, в те времена думали что поэмой детей научат культурой, как правильно рассуждать и т.д. и т.п.
1)дата написания книги2) автор 3)тема книг например(мифы, повести и т.д)
