Очень суровое,плохое,взволнованое,местами торопливое,есть немного грусти и печали
1 римская. Всупление
2 римская. Центральная часть "слова о полку Игореве"
1)Выступление русских войск в поход
2)Затмение солнца(очень символичная картина)
3)Первое столкновение с половцами.Победа.
4)Вновь тема предзнаменования.
5)Поражение русских войск на Каяле (скорбь автора).
6)Вещий сон Киевского князя Светослава.
7)"Золотое слово" Святослава (упрёк князьям в отсутствии единства+ призыв к единению.
8)Плач Ярославны.
9)Удачный побег Игоря из плена.
третья римская эпилог.
Боевые сцены под стенами Дубно - центральные в повести. Доблестно сражаются запорожские казаки, вызывая восхищение даже у своих врагов. "Далеко понеслось громкое хлопанье по всем окрестным полям и нивам, сливаясь в беспрерывный гул; дымом затянуло все поле; а запорожцы все палили, не переводя духу: задние только заряжали да передавали передним, наводя изумление на неприятеля, не могшего понять, как стреляли казаки, не заряжая ружей┘ Сам иноземный инженер подивился такой, никогда им не виданной тактике, сказавши тут же при всех: "Вот бравые молодцы-запорожцы! Вот как нужно биться и другим в других землях! "
Действия казаков даны как бы крупным планом, штрихами яркими, заключающими в себе нередко патетическую гиперболу, характерную для героического эпоса. Мы видим и весь ход боя, и действия отдельных бойцов с их воинскими приемами, их наружность, оружие, одежду. Уже первые читатели "Тараса Бульбы" увидели в повести образец эпического стиля. В повести Гоголя в разгар битвы Тарас трижды перекликается с казаками: "А что, паны? есть еще порох в пороховницах? не ослабела ли казацкая сила? не гнутся ли казаки? " И трижды слышится ему в ответ: "Есть еще, батько, порох в пороховницах; не ослабела еще казацкая сила, еще не гнутся казаки! "
Героям Сечи свойственна одна общая черта - их самоотверженная преданность Родине. Сраженные в битве казаки, умирая, славят Русскую землю. Сбываются слова Тараса: "Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество. Уж если на то пошло, чтобы умирать, так никому ж из них не доведется так умирать!.. " Вот пошатнулся смертельно раненый удалой атаман Мосий Шило, наложил руку на свою рану и сказал: "Прощайте, паны-братья, товарищи! пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля и будет ей вечная честь! " Добрый казак Степан Гуска, поднятый на четырех копьях, только и успел воскликнуть: "Пусть же пропадут все враги и ликует вечные веки Русская земля! " Упал старый Касьян Бовдюг, сраженный пулей в самое сердце, но, собрав последние силы, сказал: "Не жаль расстаться с светом! дай Бог и всякому такой кончины! пусть же славится до конца века Русская земля! "
Гоголю важно показать, что запорожцы сражаются и умирают за православную веру. "И понеслась к вышинам Бовдюгова душа рассказать давно отшедшим старцам, как умеют биться на Русской земле и, еще лучше того, как умеют умирать в ней за святую веру". Вот пал, пронзенный копьем, куренной атаман Кукубенко, лучший цвет казацкого войска. Повел он вокруг себя очами и проговорил: "Благодарю Бога, что довелось мне умереть при глазах ваших, товарищи! пусть же после нас живут лучшие, чем мы, и красуется вечно любимая Христом Русская земля! " Автор восхищается своим героем: "И вылетела молодая душа. Подняли ее ангелы под руки и понесли к небесам; хорошо будет ему там. "Садись, Кукубенко, одесную Меня! - скажет ему Христос. - Ты не изменил товариществу, бесчестного дела не сделал, не выдал в беде человека, хранил и сберегал Мою Церковь".
В.Г. Белинский утверждает, что Мцыри любимый идеал М.Ю. Лермонтова. Это нельзя понять в отрыве от особенностей художественного стиля "романтизм", в рамках которого писал Лермонтов.Романтизм пришел на смену классицизму, стилю красивому, возвышенному, поучительному. Но общество не стало от этого совершенным. Постепенно прорывается из классицизма новое направление в художественной культуре: если нельзя представить общество совершенным, то можно представить совершенного человека, который живет в этом обществе и мучается.Романтический герой духовно богат, с сильными страстями, един с природой, не хочет примириться с действительностью. Если страдающий Печорин сам несет страдание тем, кто полюбил его, Демон - продукт холодной гордой страсти, то остается Мцыри, хрестоматийный пример романтического героя.<span>Молодой, пылкий, свободолюбивый, искренний, но заточенный в монастыре. Он любит природу, чувствует ее, схватывается с барсом как с воплощением Зла. Он умирает, но не проигрывает Злу, потому что вызывает у читателя самые высокие чувства. </span>
Сказка о рыбаке и рыбке
Сказка о медведице
Сказка о золотом петушке
