Я думаю с долей иронии и сочувствия возможно
Название книги кто сказал мяу а сама она про кошку наверно
Существует три рода литературы: эпос, лирика, драма.
Эпос - в нем объективно изображается человеческая личность, речь идет о событиях, происходящих в определенноевремя в определенном пространстве, текст в основном повествовательно-описательный, это авторское описание событий. К эпосу относятся: притча, рассказ, новелла, очерк - малые жанры, повесть - средние жанры, роман, роман-эпопея - большие жанры.
Драма - в ней герои изображаются в действиях, столкновениях, конфликтах (внешних или внутренних), структура речи определяется монологами, диалогами, авторскими ремарками. Произведение предназначено для исполнения на сцене. К драме относятся: комедии, трагедии, драмы.
А вот лирика - это изображение внутреннего мира человека, его чувств, мыслей, переживаний. Внешняя жизнь подается субъективно, через восприятие лирического героя. Имеет особую языковую организацию - рифму, ритм, размер. К лирике относятся: ода, элегия, сонет, песня, послание, эпиграмма, лирическое стихотворение.
Существуют также лиро-эпические жанры. Это произведения, сочетающие в себе элементы лирики (описание чувств и переживаний персонажей, внутреннего мира героев) и эпоса (эпическое повествование, развернутый сюжет).
Итак, основное отличие в том, что в лирических произведениях в центе внимания внутренний мир героя и сам герой, тогда как в эпических и драматических произведениях большую роль играют действия, события.
<span>Яков Маякин – крестный Фомы Гордеева, владелец канатного завода. «Умный старик. Он во всяком житейском деле изнанку видит. Он у нас – ристократ – от матушки Екатерины. Много о себе понимает» - отзывается о герое Игнат Гордеев. Это «опаленный жаром жизни» человек, умеющий ценить жизнь и наслаждаться ею. Внешность М двойственна: он то похож на ястреба, то на икону, то улыбается ехидной ядовитой улыбкой, то извивается всем телом. Но всегда М. отличается напряженной работой мысли, взглядом умным и бойким. Речь героя зависит от обстоятельств. Она может быть и властной, и вразумляющей, и просящей, и ехидной, и насмешливой. Часто герой говорит яркими и глубокими афоризмами: «счастье скоро не дается… Его, как гриб в лесу, поискать надо, надо под ним спину поломать… да и найдя, - гляди – не поганка ли?» Главный смысл жизни и деятельности героя - в устроении жизни как отдельного человека, так и всего Российского государства. М. любит свое дело, работает со всей душой. Он считает, что каждый в жизни должен знать свое место и заниматься своей работой: «человек должен быть израсходован с пользой, для дела. До последней своей жилки… человек – никогда не дрянь». М. твердо следует традициям и законам патриархальной жизни, переданным ему предками. Именно он почти до конца борется за Фому, стараясь наставить того на путь истинный, чтобы потом передать ему «труд свой». М. в меру религиозен. В его доме не отказывали нищим и нуждающимся, «обрядности исполнялись неуклонно, в них влагалась вся свободная сила обитателей». Но на первое место М. ставит не волю Божью, а свое решение: «Богу – Богово, кесарю - кесарево....</span>