Одним из самых ярких поэтов "серебряного века" был Николай Гумилев. Он вошел в русскую литературу как ученик Валерия Брюсова, поэта-символиста. Однако подлинным его учителем в ранние годы был другой поэт - Иннокентий Анненский. Он был его учителем и в буквальном смысле слова - директором Царскосельской гимназии, в которой учился Гумилев.
Основные сборники Гумилева - "Путь конквистадоров", "Романтические цветы", "Жемчуга", "Чужое небо", "Костер" и последняя книга, изданная перед смертью поэта, - "Огненный столп". Главная тема его творчества - тема мужественного преодоления. Некрасивый, бледный, слабый здоровьем, он пускается в рискованные предприятия (три путешествия в Африку, добровольный уход на войну и служба разведчиком). Герой Гумилева отличается силой духа, отвагой, как, например, герой стихотворного цикла "Капитаны": "Пусть безумствует море и хлещет,/ Гребни волн поднялись в небеса -/ Ни один пред грозой не трепещет,/ Ни один не свернет паруса".
С годами в поэзии Гумилева становится меньше экзотики, но его пристрастие к сильной, необычной личности остается неизменным. Такие люди не созданы для будничной, повседневной жизни, они ей чужды. К ним поэт относит и себя. Он много размышляет о своей смерти и представляет ее неизменно в героическом ореоле:"И умру я не на постели/ При нотариусе и враче,/ А в какой-нибудь дикой щели,/ Утонувшей в густом плюще".
Много стихотворений Гумилев посвятил теме любви. Главная героиня его любовной лирики может принимать различные облики - и сказочной принцессы, и фантастической египетской царицы, и легендарной возлюбленной Данте - Беатриче, и Маргариты из "Фауста" Гете. Особенное место в его поэзии занимают стихотворения, посвященные Анне Ахматовой, с которой поэта связывали сложные, неровные отношения, сами по себе достойные романного сюжета ("Из логова змиева", "Она", "Укротитель зверей" и др.).
Поздние стихотворения Гумилева отличает пристрастие поэта к философским темам. Он жил в то время в голодном и страшном Петрограде, занимался активнейшей работой по собиранию литературных сил, создавал студии для молодых поэтов, был их кумиром и наставником. И в это же время Гумилев создает свои лучшие стихи, наполненные раздумьями о человеческой жизни, о судьбе России, о предназначении поэта ("Память", "Шестое чувство", "Заблудившийся трамвай", "Пьяный дервиш", "Мои читатели").
Поэзия Гумилева более зрительная, чем слуховая, ей не свойственна, скажем, есенинская напевность, ей свойственны необычайная яркость, многоцветие, сила лирического напора.
Мне хотелось бы подробнее остановиться на стихотворении Гумилева "Слово" из сборника "Огненный столп".
В оный день, когда над миром новым Бог склонял лицо свое, тогда Солнце останавливали словом, Словом разрушали города.
И орел не взмахивал крылами, Звезды жались в ужасе к луне, Если, точно розовое пламя.
Слово проплывало в вышине.
А для низкой жизни были числа, Как домашний, подъяремный скот, Потому что все оттенки смысла Умное число передает.
Патриарх седой, себе под руку Покоривший и добро и зло, Не решаясь обратиться к звуку, Тростью на песке чертил число.
Но забыли мы, что осиянно Только слово средь земных тревог, И в Евангелии от Иоанна Сказано, что слово это - Бог.
Мы ему поставили пределом Скудные пределы естества, И, как пчелы в улье опустелом, Дурно пахнут мертвые слова.
В этом стихотворении автор размышляет о природе слова. Он противопоставляет два пути познания мира: логический, необходимый для повседневной жизни, для практических целей, - выражением его является "умное число", и высший, Божественный путь, воплощенный в слове.
Данное произведение Гумилева продолжает традицию, восходящую к поэзии Пушкина и Лермонтова. Гумилев говорит, что именно поэт в современном мире, в котором люди забыли Божественную суть слова, напоминает о ней людям. Утверждая свою мысль, автор обращается к самому важному авторитету для человека христианской культуры - к Евангелию. Стихотворение отличает высокий стиль. Поэт использует здесь архаизмы ("оный день", "осиянно"), что соответствует традициям русской поэзии. По самой своей интонации произведение звучит, как торжественное заклинание.
<span>Гумилев стал одним из символов культуры "серебряного века". И в его гибели есть не только трагическая, но и символическая сущность: культурный ренессанс в России был уничтожен, как был убит и его поэт.</span>
Весной и летом, Он ловит ветер. А грянет мороз, Стоит гол и бос…(Лес) Дом со всех сторон открыт.Он резною крышей крыт.Заходи в зеленый дом,Чудеса увидишь в нем...(Лес)Город этот не простой,Он дремучий и густой...(Лес
В его поведении мы можем наблюдать социальный конфликт долга и чести. Так как отец Вареньки - военный, он исполняет свои обязанности по уставу. Наказание,описанное Толстым в рассказе, в то время было довольно распространнным, несмотря на его жестокость. Наказываемого проводили между двумя колоннами, и каждый солдат должен был нанести ему удар палкой или прикладом. Люди военные,конечно,не склонны быть чувствительными,полковник уже закалён службой и жизнью - он привык к подобным "уставным" экзекуциям.
Оправдание - Напечатано при жизни Лермонтова, в то время когда он приехал ненадолго из ссылки в Петербург . На этом основании и датируется 1841 годом - предположительно. Афтограф неизвестен. В основу "опровдания" положены юношеские стихотварения.
1) ДУБРОВСКИЙ 2)ОФОРМЛЕНИЕ ОБЛОЖКИ: КАЧЕСТВЕНО СДЕЛАН МАТЕРИАЛ НА ОБЛОЖКЕ ФАМИЛИЯ АВТОРА: А.С.ПУШКИН ЗАГОЛОВОК: ДУБРОВСКИЙ НА ТИТУЛЬНОМ ЛИСТЕ... : НАРИСОВАН САМ АВТОР ПРОИЗВЕДЕНИЯ И КРАТКИЙ РАССКАЗ ПРО АВТОРА АННОТАЦИЯ: 1. ССОРА ТРОЕКУРОВА И ДУБРОВСКОГО, БЫВШИХ ДРУЗЕЙ. 2. НЕСПРАВЕДЛИВЫЙ СУД И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ. 3. ПРИЕЗД МОЛОДОГО ДУБРОВСКОГО. 4. СМЕРТЬ ДУБРОВСКОГО (СТАРОГО НЕ МОЛОДОГО) 5. ПОХОРОНЫ ДУБРОВСКОГО СТАРШЕГО И ПРИЕЗД ШАБАШКИНА ДЛЯ ИЗВЕЩЕНИЯ О ПЕРЕДАЧЕ ИМЕНИЯ ТРОЕКУРОВУ. 6. ПОДЖОГ ДОМА. 7. ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ НАРОДА О ПРИЧИНЕ ПОЖАРА И НАЧАЛО РАЗБОЙНИЧЕСТВА ДУБРОВСОГО. 8. ПРИЕЗД ДЕФОРЖА В ПОКРОВСКОЕ. 9. РАЗГОВОР ЗА ПРАЗДНИЧНЫМ ОБЕДОМ У ТРОЕКУРОВА. 10. САМОРАЗОБЛАЧЕНИЕ ОБЕДОМ У ТРОЕКУРОВА. 11. ДОГОВОР С ФРАНЦУЗОМ. 12. ПОБЕГ ДУБРОВСКОГО И ЕГО РАЗОБЛАЧЕНИЕ. 13. КНЯЗЬ ВЕРЕЙСКИЙ. 14. СВАТОВСТВО. 15. СВИДАНИЕ С ДУБРОВСКИМ. 16. ПОПЫТКИ МАШИ ОСТАНОВИТЬ ПРИГОТОВЛЕНИЕ К СВАДЬБЕ. 17. КОЛЬЦО. 18. ВЕНЧАНИЕ. 19. БИТВА. 3) 1 РИС. "Дубровский". Глава 6. Пожар. 1923 г. 2 РИС. "Дубровский". Глава 12. В беседке у ручья. 1919 г. 3 РИС. "Дубровский". Глава 8. Дефорж и медведь. 1919 г. 4 РИС. "Дубровский". Глава 18. Нападение на свадебный поезд. 1919 г. 5 РИС. "Дубровский". Глава 1. Охота. 1919 г. 4) ЭТА КНИГА О ДУБРОВСКОМ И ЕГО ПОСТУПКАХ, О ТОМ ЧЕМУ УЧИТ НАША ЖИЗНЬ. МНЕ ПОНРАВИЛОСЬ ВСТРЕЧА МАШИ С ДУБРОВСКИМ, НО НЕ ПОНРАВИЛОСЬ ВЕНЧАНИЕ МАШИ С ВЕРЕЙСКИМ. 5) "Дубровский". Глава 12. В беседке у ручья. 1919 г. 6) +
