С1 сочинение-рассуждение(1)Чехов приходит к нам в детстве и сопровождает нас всю жизнь: так же, как Свифт, Сервантес, Пушкин, То
С1 сочинение-рассуждение
(1)Чехов приходит<span> к </span>нам<span> в детстве и сопровождает нас всю жизнь: так же, как Свифт, Сервантес, </span>
<span>Пушкин, Толстой. (2)Это качество гениев. </span>
<span>(3)Детьми нас поражает история рыжей собачки, похожей на лисицу, помеси таксы с дворняжкой </span>
(помните смерть гуся, бедного гуся Ивана Ивановича? Помните, помните! То, что потрясло в детстве, -
<span>не забывается), и путешествие Белолобого в волчью нору, и ужасный, непоправимый поступок </span>
<span>мальчика Ваньки Жукова, который писал письмо "на деревню дедушке", и, конечно, это письмо не </span>
<span>дойдет. (4) Это - на заре жизни. (5) Каждая книга открывается, как неизведанный мир, и мир </span>
<span>открывается, как книга. </span>
<span>(6) В </span>Чехов<span>е необыкновенно не только то необыкновенно простое, о чем он рассказывает, но и сам </span>
<span>тон его рассказов. (7) Он разговаривает с </span>нам<span>и, как со взрослыми, то печально, то с улыбкой, и </span>
<span>никогда ничему не поучает. (8) Вот это особенно приятно. </span>
<span>(9) Потом наступает увлечение Антошей Чехонте, </span>Чехов<span>ым "Осколков" и "Будильника". (10) Нет ничего смешнее маленьких рассказиков, где одни разговоры - но какие! (11) Ах, что за удовольствие </span>
<span>читать вслух про глупых чиновников, смешных помещиков, жалких актеришек, крестьян с куриными </span>
<span>мозгами! (12) А бесчисленные дачники, гувернантки, гимназисты, женихи, кухарки, тетки, городовые, </span>
<span>с которыми случаются такие уморительные истории с неожиданными концами! (13) Ведь это смешно, </span>
<span>когда ловят налима. (14) Кучер Василий лезет в воду: "Я сичас... Который тут налим?" </span>
<span>(15) </span>Чехов<span> - любимый писатель юности. (16) Он и сам юн, когда создаются эти шедевры юмора, любит </span>
<span>шутку, веселье, выдумка его неистощима, он работает упоенно, с блистательной быстротой... </span>
<span>(17) Мы становимся старше, и меняется наша любовь к </span>Чехов<span>у. (18)Она меняется всю жизнь. (19) Она </span>
<span>вырастает тихо и незаметно, как куст сирени в саду. (20)Уже не "Заблудшие", не "Пересолил" </span>
<span>восхищают нас, а поэтичный "Дом с мезонином", грустный и трогательный "Поцелуй", рассказ о даме </span>
<span>с собачкой, о доброй Ольге Семеновне, которую все называли душечкой, об учителе Беликове. </span>
<span>(21) А потом </span>нам<span> открывается бескрайний, ошеломляющий простор "Степи", мы угадываем </span>
<span>затаенные глубины в "Крыжовнике", в "Мужиках", в "Ионыче", понимаем "Скучную историю", </span>
<span>понимаем "Студента". </span>
<span>(22) Нас пленяет театр </span>Чехов<span>а. </span>
<span>(23) И еще остаются его письма, которые можно читать долго, до конца жизни, и до конца жизни </span>
<span>будет длиться наше узнавание </span>Чехов<span>а. (24)И будет расти, расцветать наша любовь к нему. </span>
<span>(25) </span>Чехов<span> совершил переворот в области формы. (26) Он открыл великую силу недосказанного. (27) </span>
<span>Силу, заключающуюся в простых словах, в краткости. </span>
<span>(28) </span>Чехов<span> писал не о человечестве, но о людях. (29) Его интересовало не бытие человека, а жизнь его. </span>
<span>(30) Жизнь одного конкретного человека. (31) Он делал эту работу с гениальным изяществом, с </span>
<span>непоколебимой смелостью и с великим желанием сделать человека счастливым. </span>
<span>(32) Холодным осенним вечером, у костра, студент Иван Великопольский рассказывает двум </span>
крестьянским женщинам<span> историю про то, как Петр предал Христа во дворе первосвященника. (33) </span>
Для студента Петр не евангельская фигура, а живой человек, который плачет над своей слабостью.
<span>(34) «И исшед вон, плакася горько». (35) Женщины взволнованы рассказом, одна из них, старуха </span>
<span>Василиса, тоже заплакала — а ведь какое ей дело до событий, произошедших девятнадцать веков назад? (36) И студент подумал, что «прошлое связано с настоящим неопределенной цепью событий, </span>
<span>вытекающих одно из другого. (37) И ему показалось, что он только что видел оба конца этой цепи: </span>
<span>дотронулся до одного конца, как дрогнул другой». </span>
<span>(38) Так же как студент у костра, </span>Чехов<span> сумел в своем творчестве дотронуться до незримой цепи, </span>
<span>связующей поколения, и она задрожала от него, от его сильных и нежных рук, и все еще дрожит, и </span>
<span>будет дрожать долго… </span>
<span>(39) В самом деле, разве не удивительно: </span>нам<span> понятны и близки мысли и чувства</span>чехов<span>ских героев! </span>
<span>(40) Ведь наша страна изменилась неузнаваемо, изменились нравы, быт людей, строй жизни, весь </span>
<span>мир, нас окружающий. (41) И однако — как близки, как понятны! (42) Но не щемящая сердце грусть, </span>
<span>не безнадежная мечтательность </span>чехов<span>ских героев делают их такими близкими. (43) Нас волнует другое. (44) Мы чувствуем исходящий из </span>чехов<span>ских рассказов и пьес страстный призыв: «Люди, </span>
<span>сделайтесь лучше! Будьте добрее, красивее, чище! Станьте счастливыми!» </span>
<span>(45) Этот призыв к совершенству и счастью, окрыляющий все творчество </span>Чехов<span>а, будет волновать </span>
людей всегда. (46) Ибо всегда человек будет стремиться стать лучше.
<span>(По Ю. </span>Трифонов<span>у)</span>
