Что мы можем сделать для национальной культуры?
Мы все часто слышим или встречаем в прессе словосочетание "Национальная культура". Что же это такое и какой вклад мы, школьники, можем в нее внести?
Национальная культура – это та самая "душа народа", о которой в последнее время так много говорят и пишут. У каждого народа своя национальная культура. Это и система традиционных норм и ценностей, складывавшаяся веками. Это и богатейшие пласты народного творчества - от древнейших мифов и легенд до более современных пословиц и поговорок. Это и народные традиции, праздники, ритуалы. Это и многие правила поведения в повседневной жизни, свойственные данному народу.
Что мы можем сделать для национальной культуры? Я полагаю, что прежде всего - усвоить ее. Например, если я - русский, то мне необходимо знать традиции своего народа, знать и ценить историю России, уважать, знать и ценить русский язык - язык моего народа. Тогда я с полным правом смогу называть себя русским и стать достойным представителем русского народа, создавшим такую богатую национальную культуру.
Родился 12 апреля 1823 г. в Москве в семье судейского чиновника. Получил хорошее домашнее образование. В 12 лет был отдан в 1-ю Московскую гимназию, которую окончил в 1840 г. Затем поступил на юридический факультет Московского университета. В 1843 г. оставил университет: юридические науки перестали его интересовать, и Островский принял решение всерьёз заняться литературой. Однако по настоянию отца поступил на службу в Московский совестный суд, а затем (1845 г.) перешёл в канцелярию Московского коммерческого суда.
Адвокатская практика отца и служба в суде в течение почти восьми лет дали будущему драматургу богатый материал для его пьес. В 1849 г. в журнале «Москвитянин» была опубликована комедия «Свои люди — сочтёмся», а Островский стал сотрудником журнала В 1851 г. он ушёл со службы, чтобы посвятить себя литературному творчеству.
Драматург создал около 50 пьес («Доходное место», 1856 г.; «Гроза», 1859 г.; «Бешеные деньги», 1869 г.; «Лес», 1870 г.; «Снегурочка», 1873 г.; «Бесприданница», 1878 г., и многие другие). С именем Островского связана целая эпоха в развитии русского театра. Его перу принадлежат переводы из Сервантеса, Шекспира, Теренция, Гольдони. Творчество Островского охватывает огромный период развития России в XIX в. — от эпохи крепостничества 40-х гг. до развития капитализма в 80-х.
Его драматургия сыграла решающую роль в утверждении на русской сцене самобытного и яркого репертуара, способствовала формированию национальной сценической школы. В 1865 г. Островский основал в Москве артистический кружок и стал одним из его руководителей. В 1870 г. по его инициативе было создано Общество русских драматических писателей, бессменным председателем которого он являлся с 1874 г. и до конца жизни.
В 1881—1884 гг. Островский принимал участие в работе комиссии по пересмотру законоположений об Императорских театрах. С 1 января 1886 г. его назначили заведующим репертуарной частью московских театров. Но здоровье драматурга к этому времени уже сильно пошатнулось, и 14 июня 1886 г. Островский скончался в имении Щелыково в Коссуш тромской губернии.
Все они очень смешные и знаменитые по всей россии
Комедия "Горе от ума" А.С Пушкина была написана в 1824 в эпоху реализма. Главный герой А.А.Чацкий - очень умный юноша, человек чести и справедливости.
После трёхлетнего странствия за границей, герой прибывает в поместье Фамусова, с целью женитьбы на дочке вельможи-Софии. На что, барин реагирует негативно. Он желает видеть рядом со своей дочерью мужа с деньгами, да с чинами. Фамусов даёт совет юноше "пойди-ка послужи", на что Чацкий отвечает "служить бы рад, прислуживаться тошно". Помещика поражает гордость Александра Андреевича, он ставит в пример юноше "как делали отцы" . Чацкий осознаёт алчность и корыстность "века минувшего" он призывает к новаторству, выступает с монологом, в котором осуждает московское общество. Его возмущает деспотическое обращение вельмож по отношению к своим крепостным. Фамусова посещает мысль, что Чацкий-карбонари(революционер) и вообще "опасный человек.
Так же и девушка Софья отреагировала на намерения Чацкого далеко не положительно, так-как она влюбленна в отца рабочего-Молчалина. Герой, узнав о предательстве возлюбленной, критикует Молчалина. Выслушав мысли Чацкого, девушка ему не противоречит, но про себя думает "не человек он, змея".
В следствии чего, Софья Фамусов пускает слух о сумасшествии Чацкого, который быстро распространяется в обществе. Сплетню подхватывает и ее отец, так-как тоже относится к Чацкому с опасением. Гости Фамусова рады, что представилась возможность очернить того, кто прямолинейно заявлял об их недостатках, обвинял во всех грехах. Чацкий критиковал нравы барской Москвы, у них были свои нравы, свои правила. Эти люди боялись таких как Чацкий, которые бередят умы, его разговоры могли навлечь на них беду.