В творчестве замечательных русских поэтов Ф. И. Тютчева и А. А. Фета на первом месте стояли не социальные конфликты, не политические потрясения, а жизнь человеческой души — любовь и горечь утраты, путь от юношеской восторженности к стариковской мудрости и великодушию, размышления о жизни и смерти, о смысле творчества, о беспредельности Вселенной, о величии природы.
Для них, поэтов-романтиков, природа - это мерило прекрасного, она противопоставляется дисгармонии общества. Мифологические, фольклорные мотивы звучат в творчестве Тютчева и Фета. “Конь морской” с “бледно-зеленой гривой”, “чародейка-зима”, прекрасная, но живущая лишь несколько мгновений радуга - все это дети Великой Матери-Природы, которой поклоняется Тютчев. Радостное юношеское мироощущение, выраженное
в стихотворениях “Весенняя гроза” и “Весенние воды”, где резвится гром, Геба, смеясь, проливает свой кубок, мчатся вешние воды, сменяется более спокойной, умиротворенной картиной. Осенняя природа увядает “с кроткой улыбкой”. “Сумрак тихий, сумрак сонный” должен утолить все печали, дать поэту “мглу самозабвенья”. “Хрустальны” дни золотой осени, но ночью ветер поет о страшном хаосе, который может проснуться для новой бури и разрушить гармонию. Тютчев понимает, что мир постоянно обновляется, “новые садятся гости за уготовленный им пир”, и старшие поколения должны дать место “новым пришельцам” без злобы, без клеветы на изменяющуюся жизнь.
“Ни в смерть, ни в грустное забвенье сегодня верить не хочу”, - писал в последние годы жизни А. А. Фет, и он был прав. Гениальные лирики, тончайшие мастера стихотворного пейзажа, глубокие мыслители А. А. Фет и Ф. И. Тютчев не забыты нашими современниками. Уважение и любовь к их творчеству объединяет всех людей, которым дорого русское культурное наследие, людей разных политических взглядов и убеждений.
Я считаю, что быть успешным это не легко.
Во-первых, это знаменитость, много денег, дорогие машины, теюя всегда показывают на телевидение, печатают в журналах.
Но это так же частые переезды, скандалы, папарацци. Это тяжелая работа, которая требует многих усилий.
мультфильм и легенда в них есть превращение и красочное описание мультфильм выдуманный а легенда создана на реальных событиях -различие
1.Сказка о медведихе
2.Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях
3.Сказка о попе и о работнике его Балде
4.Сказка о рыбаке и рыбке
<span>5.Сказка о царе Салтане
6.Сказка о золотом петушке
</span>
В замке был веселый бал,
Музыканты пели.
Ветерок в саду качал
Легкие качели.
В замке, в сладостном бреду,
Пела, пела скрипка.
А в саду была в пруду
Золотая рыбка.
И кружились под луной,
Точно вырезные,
Опьяненные весной,
Бабочки ночные.
Пруд качал в себе звезду,
Гнулись травы гибко,
И мелькала там в пруду
Золотая рыбка.
Хоть не видели ее
Музыканты бала,
Но от рыбки, от нее,
Музыка звучала.
Чуть настанет тишина,
Золотая рыбка
Промелькнет, и вновь видна
Меж гостей улыбка.
Снова скрипка зазвучит,
Песня раздается.
И в сердцах любовь журчит,
И весна смеется.
Взор ко взору шепчет: «Жду!»
Так светло и зыбко,
Оттого что там в пруду —
Золотая рыбка.
Поэтическим повтором является выражение "золотая рыбка", повторенное почти в каждой строфе.Это акцентирует внимание на сказочности происходящего, на роль рыбки в хорошем настроении гостей бала. Поэт так же повторяет: "<span>Пела, пела скрипка". Это обращает еще больше внимания на то, что музыка звучала все время, и это было пение скрипки.</span>
Олицетворений много. Мир - живой: Ветерок качал. Пела скрипка. Гнулись травы. Взор ко взору шепчет.Опьяненные весной бабочки. Пруд качал. Весна смеется.
<span>Сравнение.бабочки, словно вырезанные</span>
<span>Скрытое сравнение(метафора): <span>пение скрипки, как сладостный бред. Любовь журчит, как ручей.</span></span>