Сюжет
Полицейский надзиратель Очумелов на базарной площади хватает собаку , укусившую за палец мужика. С целью " истребить" собаку. Но когда узнаёт, что собака может принадлежать генералу Жигалову, то сразу идёт на попятную. И даже обвиняет мужика, что это он сам поранился и никакая собака его не кусала.
<span>Потом, когда говорят, что скорее всего это собака НЕ принадлежит генералу, так как он предпочитает больше легавых, Очумелов снова винит во всё собаку. Это спор решил повар генерала Прохор, который проходил мимо. Повар подтвердил, что эта собака не имеет никакого отношения к генералу. Очумелов твёрдо решает истребить собаку и точка! Но тут повар говорит, что эта собака брата генерала . Очумелов снова начинает расхваливать собаку. Прохор забрал собаку и ушёл.
</span>.......................................................
Рассказ о полицейском надзирателе Очумелове, который их-за своего страха перед высшим по рангу . не мог принять решения , что делать с собакой, которая укусила золотых дел мастера Хрюкина.
Привет портфель привет что тебя еще не собрали ну да ну щас соберут и пойдем в школу ну да я там буду точится и писать подчеркивать рисовать и все что можно а ты что?
я не что я буду стоять и все и из меня будут брать учебники и запинатся об меня и все да ты не огорчайся и все хорошо мы с тобой дома поиграем ну хорошо
Пётр Ива́нович Бо́бчинский и Пётр Ива́нович До́бчинский — персонажи комедии Гоголя «Ревизор», городские помещики. Существует версия, что во времена Гоголя эти фамилии воспринимались как польские и произносились с ударением на второй слог: Бобчи́нский и Добчи́нский. Это подтверждается следующими стихами П. А. Вяземского («Хлестаков», 1866):
Добчинский гласности, он хочет,
Чтоб знали, что Добчинский есть:
Он рвётся, мечется, хлопочет,
Чтоб в люди и в печать залезть.
…
Всё это вздор, но вот что горе:
Бобчинских и Добчинских род,
С тупою верою во взоре
Стоят пред ним, разинув рот.
<span>Бобчинский и Добчинский, оба низенькие, коротенькие, очень любопытные; чрезвычайно похожи друг на друга: оба с небольшими брюшками; оба говорят скороговоркою и чрезвычайно много помогают жестами и руками. Добчинский немножко выше и серьёзнее Бобчинского, но Бобчинский развязнее и живее Добчинского.— «Ревизор», Характеры и костюмы. Замечания для господ актёров.</span>
В русской сказке «Солдат и смерть» смерть приходит к Господу за распоряжениями, чем и пользуется хитрец-солдат.
Пошла смерть к господу, а господь и говорит ей:
— Что ты, смерть, худая такая стала?
— Да как худой-то не быть, целых три года дубы грызла, все зубы повыломала! А не знаю, за что ты, господи, на меня так прогневался?
— Что ты, что ты, смерть, — говорит ей господь, — с чего ты взяла это, что я посылал тебя дубы грызть?
— Да так мне солдат сказал, — говорит смерть.
— Солдат? Да как он смел это сделать? ! Ангелы, подите-ка, приведите ко мне солдата!
В фольклорной картине мира смерть обычно рассматривается как одушевленное существо, что обусловлено сказочной спецификой. Причем для славянской традиции характерен вполне определенный внешний облик смерти, она «узнаваема» . В этом отношении можно вести речь о мифоконцепте. В рассмотренных фольклорных
традициях отмечается взгляд на смерть как на неотвратимое событие, прекращающее жизнь человека. При этом одновременно полагается, что не стоит покоряться смерти, с ней можно побороться и даже подружиться, вступить в родственные отношения, заключить договор, но подчиняется она Богу. Для человека характерны попытки высмеять то, чего он боится, и таким образом избавиться от страха
Я выбрала номер 5, потому что Книги - это как, новая вселенная открытая для наших глаз, оттуда можно узнать много новых слов, как поступать в жизни, как и что делать при каких-либо случаях, а еще я очень люблю читать книги, для меня это просто прекрасное времяпровождение в свободное время :)
