Сложно, не понятно. я думаю, что гоголь говорит о том, что кругом везде обман, но есть и что то конкретно правдивое среди этого обмана
Печорин играл на слабостях людей,используя их страсти,для достижения своих целей.Эгоист,думает о себе,не заботясь о чувствах других,добивается цели любой ценой.Печорин попадает на свадьбу старшей дочери местного князя и влюбляется в Бэлу.Ему кажется,что он влюблён и девушка может изменить его жизнь,придать ей смысл. Печорин похитил Бэлу ,ища острых ощущений-влюблённости, нарушения традиций горцев,противопоставление себя окружающим, наперекор законам.
Счастье было недолгим,через четыре месяца,Печорин охладел к Бэле и стал проводить больше времени на охоте.Печорину наскучила "дикарка",её любовь ,как и любовь знатных дам,быстро надоели Печорину,он опять ошибся в своих чувствах. Поэтому на вопрос, любил ли Печорин Бэлу на самом деле, можно ответить -нет.Бэла не смогла разбудить у Печорина чувство любви,она полюбила его всем сердцем, а для Печорина это оказалось лишь очередным увлечением, игрой.
Жарким июльским полднем 1951 г. молодой археолог Нина Акулова,работая на раскопках в Новгороде, заметила среди плах древней деревянной мостовой грязный,изодранный свиток бересты.(удивительная находка) Один законник обратился с таким вопросом к Иисусу Христу:кто есть ближний мой?(милосердный самарянин) Жил во славном городе во Муроме крестьянин Иван Тимофеевич(исцеление Ильи Муромца) Жила одна маленькая птичка с громким голосом.(болтливая птичка)
Ответ:
В повести В. Г. Короленко"Дети подземелья"очень трогательная история ни то любви,ни то дружбы,ни то трагическая история жизни и смерти...
Иногда думается"почему у некоторых детей всё,а у некоторых совершенно ничего",но несмотря на это Вася из этой повести очень,добрый и хороший мальчик,который дружит с бедными детьми,ради которых он не прислушивается к отцу,который больше любит его сестрёнку...
1.Первая семья бедная,но вторая бедная.У первой семьи прекрасная девочка,которая не лишена ничего, у второй семьи девочка у которой нет абсолютно ничего.У первой семьи отец недолюбливает сына,а во второй отец(который не биологический) может даже украсть ради детей.
Эта повесть заставляет задуматься о том,какие прекрасные люди и дети нас окружают,но мы сами не хотим их видеть из-за их каких-либо внешних недостатков или же одежды...Ведь такой маленький цветочек,как Маруся в буквальном смысле увяла из-за этого...
Анализ сказки В. Одоевського "Городок в табакерке". В. Одоевського можно считать первым писателем, который соединил сказочный вымысел и просветительский пафос. Свидетельством этого является сказка "Городок в табакерке". Современная писателю критика сравнивала ее со сказками немецких писателей-романтиков, но в отличие от них, русский писатель и его герой Миша не претендуют на глубокое постижение природы, ее явлений, как это происходит в сказках Гофмана, где прием одушевления вещей связано со страхом перед нивелированием человеческой личности или ощущением грозной власти вещей и быта в окружающем мире ("Золотой горшок", "Щелкунчик"). В научной сказке В. Одоевського отразились дидактические идеи, среди которых главной писатель считал обучение ребенка мыслить, анализировать полученные знания, видеть внутренние связи между ними, вооружить навыками самостоятельной работы. Поэтому в его произведении, помимо основного сюжета, нет других сюжетных линий, которые иногда вводятся для интереса, а самое интересное находится в познавательном материале. Сюжет сказки, который развивается довольно плавно, стилистически равно изложения материала позволяет утверждать, что сказка В. Одоевського является классическим образцом научно-художественной литературы для детей.