Человек может вынести многое – войну, экономический распад, прощание с самыми близкими людьми, однако с распадом нравственности, потерей чести не сможет смириться никто.
Падение моральных устоев – это как раз и считается потерей чести и такое поведение уничтожает личность. Данной проблемой были озадачены многие русские писатели. Она была и остается центральной в русской литературе.
Понятие чести родители прививают своему ребенку с раннего детства. Это мы можем увидеть в произведении Александра Пушкина «Капитанская дочь».
Главный герой этой повести Петр Гринев отлично воспитан с детства, ведь знал у кого брать пример. И уже на первых страницах произведения мы видим нравственные качества Гринева.
Первый поступок, который Петр сделал по чести, был возвращением карточного долга, хотя его и пытались уговорить не делать этого. Однако Гринев был человеком благородным, поэтому он поступил, так как считал нужным. К тому же, его благородство проявлялось и во многих других поступках, и благодаря этому его хранила судьба.
Когда он служил в крепости, то там на пути его стали нравственные испытания. Так, Швабрин стал на пути у любви Гринева и Мироновой. Дело шло к поединку. Хочется заметить, что Швабрин – это полная противоположность Гринева. Первый славится не благородностью и корыстностью. Он не раз поступал бесчестно и получил за это расплату.
Швабрин присоединится к Пугачеву и тем самым он нарушит присягу, за что его осудят. Пушкин показывает, что на характер человека не влияет образованность. Ведь Швабрин умнее Гринева. Здесь главное понятие добра и зла.
<span>Особенно видны нравственные качества героев и низость, бесчестность других людей во время бунта. Пугачев оценивает Гринева, как человека чести. Благодаря предводителю народного восстания Гринев и Маша остаются вместе навсегда, а Швабрин не осуществляет свои корыстные планы. Пугачев показывает ему, насколько он бесчестен в своих поступках и ставит ему в пример Гринева, который берег честь смолоду и это помогло ему в суровых жизненных испытаниях.
</span>
<span>Русская литература XVIII века прошла большой путь в своем развитии: от классицизма до сентиментализма, от идеала просвещенного монарха до интимных переживаний человека (естественно, дворянина) . Идеалы классицизма — стройный порядок и гармония, воплощенные в определенной иерархии. Воля, чувство общественного долга, патриотизм возвышались поэтами-классицистами. Они славили превосходство государственного над личным, разума- над чувствами, порядка — над хаосом, цивилизации — над природой. Иерархичность проявилась и в самой литературе. Классицизм резко разделил ее жанры. Гражданская тема облекалась в форму торжественной оды, а описание частной жизни доставалось более «низким» жанрам. Естественно, что каждый жанр имел свой «набор» стилистических средств. Такое разделение на жанры имело большое прогрессивное значение, поскольку позволяло литературе отражать разнообразные явления жизни. Оды писались книжной лексикой с использованием старославянизмов, элегии — с определенным числом церковнославянской лексики и разговорной, басни и комедии — просторечиями (согласно теории «трех штилей» М. В. Ломоносова) . Не меньшее значение для развития русского литературного языка имела и реформа отечественного стихосложения, которая позволила приблизить русский стих к русской разговорной речи. В более поздний период (конец XVIII в. ) в России появилось еще одно направление — сентиментализм, который наряду с просветительским реализмом противостоял классицизму и способствовал демократизации литературы, хотя многое и разделяло эти два направления. Сентиментализм превозносил человека, его чувства, ставя внутренний нравственный мир выше внешних обстоятельств, власти и быта. Русские писатели придерживались позиции синтезирования этих направлений, провозглашая объединительной идею любви к человеку — к его внешнему быту и духовному миру. Любовь к человечеству определяла нравственную и эстетическую позицию наиболее яркого представителя русского сентиментализма — Н. Карамзина. Таким сложным и противоречивым был один из этапов (XVIII в. ) становления русской литературы, ее путь к народности и национальной самобытности. Важная проблема всего XVIII века — синтез гуманистического и народного начал — решалась от Кантемира и Ломоносова до Пушкина и, обусловленная актуальностью исторического развития России, была подхвачена XIX веком. Это во многом подготовило и блестящие достижения в литературе 19-го века.</span>
Повесть Алые паруса научила меня ждать, и верить в искренность чувств.Что бы не случилось надеется, надеется на лучшее.....Дальше просто развивай эту мысль))
1. Мальчик уезжает из родной деревни в райцентр продолжать свое образование.
2. Трудная жизнь героя в городе.
3. Федька, сын хозяйки, знакомит его с ребятами, которые играют на деньги.
4. Мальчик учится играть в «чику», начинает выигрывать и покупает на выигранные деньги молоко.
5. Героя бьют нечестно играющие ребята.
6. Тишкин рассказывает учительнице о том, что мальчик играет на деньги.
7. Лидия Михайловна начинает заниматься с ним французским языком индивидуально.
8. Мальчик получает посылку с макаронами.
9. Герой рассказа делает успехи во французском.
10. Лидия Михайловна учит его играть в «замеряшки».
11. Мальчик снова выигрывает деньги, на которые покупает молоко.
12. Директор школы узнает об игре.
<span>13. Лидия Михайловна уезжает. Посылка с макаронами и яблоками </span>
Блакитна дитина — це янгол, яким змалювали батька в дитинстві мати й бабуся. Насправді він був звичайним хлопцем, і в його шкільному житті було багато пригод — веселих і не дуже. Батько згадує, яким він був у віці свого сина, й краще розуміє свою дитину.
Окрім бешкетів та розваг, Толик помічає у житті важливі речі й цінує їх: вміння мріяти, товаришувати, відповідальність за молодших і слабших, прагнення до добра й справедливості, тонке відчуття краси природи, її благотворного впливу на людину, почуття гумору.
Характеристика Толі:
- добрий
- веселий
- хвалькуватий
- мрійник
- відповідальний
- справедливий
<span>- завжди допоможе
</span>
