<span>Произведение Михаила Шолохова "Судьба
человека"" о Великой Отечественной Войне, которая проходила
более семидесяти лет назад. Эта война унесла миллионы жизней советских людей.
Вся страна защищала нашу родину от фашистов. Все приняли участие в боях даже женщины
и дети.
Главный герой рассказа Андрей Соколов до войны был водителем, женат, имел
кроткую и очень ласковую жену и троих деток. На войне он тоже был шофером,
дважды его легко ранило, а в 1942 году он попал в плен. Многое повидал он за
тяжелые годы плена, но остался человеком несгибаемой воли, настоящим русским
солдатом, который даже на волоске от смерти оставался верен своей Родине и
отказался пить с немецким офицером за победу "немецкого
оружия". После этого комендант лагеря сказал ему: «Вот что, Соколов,
ты — настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат. Я — тоже
солдат и уважаю достойных противников. Стрелять я тебя
не буду."
Находясь в госпитале после освобождения из плена, он узнал, что семья его
погибла, и остался он на свете один, но судьбы свела его с беспризорником,
которых после войны было великое множество. Соколов "признается"
маленькому мальчику, что он его отец. </span><span>
<span>Шолохов пишет грустно, но очень точно:
"И хотелось бы думать, что этот русский человек, человек
несгибаемой воли, выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот, который,
повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своём пути, если
к этому позовёт его Родина".</span></span>
<span>ерсонаж волшебной сказки А.С. Пушкина "Сказка о царе Салтане". Героиня наделена доброй и отзывчивой душой, она помогает молодому князю Гвидону построить себе чудесный город, заполучить волшебную белочку и могучую стражу. Царевна обладает волшебным даром: она неоднократно превращает князя Гвидона в насекомых (комара, шмеля) и сама превращается из белой лебеди в прекрасную девицу, от которой нельзя глаз отвести: "Днём свет божий затмевает, ночью землю освещает - месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит. А сама-то величава, выступает будто пава; сладку речь-то говорит, будто реченька журчит."</span>
Отец Гринева, думая что сын не вырос и по прежнему ведёт разгульный образ жизни категорично относится к его любви. Не зная о происшествиях, произошедших с сыном(дуэль), он злится на него, обвиняет Машу и тд.
Токо у меня по главам
1)Ссора старых приятелей
2)Несправедливый суд
3)Домой
4)Не надо лекарство, батюшка умер
5)Я здесь уже не хозяин
6)Пожар
7)Разбойники
8)m-r Дефорж
9)Трапеза у Троекурова
10)А предчувствие не обмануло
11)Затея Дубровского
12)Спокойно, Маша, Я Дубровский
13)Князь Верейский
14)Сватовство
15)Княгиня или разбойница?
16)Пожалуйста, не хочу за князя
17)Кольцо
18)Князь мой муж
19) Последние сражение
<span> 1) <u>Обычная жизненная ситуация становится смешной, приобретает в рассказе комический оттенок,</u> благодаря тому, что автор постепенно включает в речь рассказчика смешные подробности, опровергающие его слова.
Важно, что сам рассказчик остается серьезным: он придает большое значение своим действиям по возврату галоши и делает вывод, который читателю смешон, т.к. показано-то совсем обратное.
Вот, к примеру, волокиту по получению галоши рассказчик считает нужной и правильной, а на деле - это бюрократизм. Официальная бумага затребована, выдана, принята... Но откуда домоуправлению знать-то, что галоша потеряна в трамвае?
2) <u>И</u></span><span><u>спользования приема несоответствия</u>.
</span><span><em>"...В трамвае потерять - святое дело" </em>- "Святое дело" - важное, общественно-полезное деяние, достойное награды. Вот, например, защита Родины - святое дело! А тут - потеря в общественном транспорте старой галоши.
</span><span><em>"Главное, галоша почти новенькая. Всего третий сезон ношу"</em>. Когда же дело доходит до особых примет потери, у "почти новой" галоши, оказывается, вытерта байка, оторван нос, стоптан каблук....
</span><span><em>"Давай бумагу, Галоша гибнет"</em>. Так можно сказать о чем-то важном и ценном - гибнет человек или урожай, их надо срочно спасать. А тут - надо просто забрать потрепанную галошу из камеры для потерянных вещей. Чрезмерная важность потери в глазах рассказчика подчеркнута тем, что галоша написана с большой буквы.
3) <u>О рассказчике</u>. Рассказ идет от первого лица, авторских комментариев и характеристик нет. Автору не важны ни профессия, ни возраст, ни внешность того, кто рассказывает об этом эпизоде. Мы можем только по просторечным выражениям понять, что это - человек из народа. И что он одобряет весь абсурд, не видит несуразностей. Для него все это - проявление деятельности бюрократического аппарата, обеспечивающего порядок во всем. И на потерю др</span>угой галоши во время хлопот по возврату первой рассказчик не обращает внимания, т.к. потерял ее вне зоны действия аппарата. Роль рассказчика - одобрение порядка, а уж читатель сам должен разобраться: <span><em>«Вот, — думаю, — аппарат работает! Да в какой-нибудь отсталой стране разве стали бы возиться с моей галошей столько времени? Да выкинули бы ее с трамвая — только и делов. А тут неделю не хлопотал, выдают обратно. Вот это аппарат!»</em></span>