Рассказчик вспоминает, как шли они по большой дороге, а в молодом березовом лесу поблизости косцы косили и пели. Это было очень давно. И та жизнь, которой жили все в то время, уже не вернется никогда. Кругом были поля. Старая большая дорога, изрезанная колеями, уходила в бесконечную русскую даль. Солнце склонялось на запад, впереди серело стадо овец. Старик-пастух с подпаском сидел на меже. Казалось, что нет никакого деления на время в этой забытой — или благословенной — богом стране. А косцы шли и пели среди этой вечной тишины, и березовый лес отвечал так же легко и свободно. Косцы были дальние, рязанские, проходившие через эти земли на заработки, подвигаясь в более плодородные земли. Беззаботные и дружные, не обремененные ничем, они были «охочи» до работы. И одеты они были добротнее местных. Неделю назад рассказчик проезжал верхом и видел, как они косили в ближнем лесу. На работу они заходили пополудновавши: сладко пили из деревянных жбанов родниковую воду и бодро сбегались к месту. Косы пускали враз, играючи. А потом он видел их ужин, когда они сидели возле потухшего костра и таскали из чугуна куски чего-то розового. Приглядевшись, рассказчик с ужасом понял, что ели они грибы-мухоморы. А те только посмеивались: «Ничего, они сладкие, как курятина». Теперь они пели: «Ты прости-прощай, любезный друг!» и продвигались по березовому лесу. А рассказчик со спутником стояли и слушали, понимая, что им никогда не забыть этого предвечернего часа, а самое главное, никогда не понять, в чем прелесть этой песни. А прелесть была во всем — и в звучности березового леса, и в том, что песня эта не существовала сама по себе, а была тесно связана с их мыслями и чувствами и с мыслями и чувствами рязанских косцов. Чувствовалось, что человек настолько наивен в неведении своих сил и талантов, что стоит только немного вздохнуть, как весь лес тут же отзовется в ответ на песню. В чем еще было очарование этой песни, ее неизбывная радость при всей ее будто бы безнадежности? В том, что человек все-таки не верил, да и не мог верить в эту безнадежность. «Ах, да все пути мне, молодцу, заказаны!» — говорил он, сладко оплакивая себя. Но не плачут сладко и не поют своих скорбей те, которым и впрямь нет нигде ни пути, ни дороги. «Закатилось мое счастье, — здыхал он, — темная ночь с ее глушью обступает меня», — и так кровно близок он был с этой глушью, живой для него, девственной и преисполненной волшебными силами! Всюду для него был приют, ночлег, чье-то заступничество, чей-то голос, шепчущий: «Не тужи, утро вечера мудренее, для меня нет ничего невозможного, спи спокойно, дитятко!» И из всяких бед человека, по вере его, выручали птицы и звери лесные, царевны прекрасные, премудрые и даже сама Баба-Яга. Были для него ковры-самолеты, шапки-невидимки, текли реки молочные, таились клады самоцветные, от всех смертных чар были ключи вечно живой воды. Прощал милосердный бог за все посвисты удалые, ножи острые, горячие… Еще одно было в этой песне — это то, что хорошо знали и мы, и они, эти рязанские мужики, в глубине души, что бесконечно счастливы были мы в те дни, теперь уже бесконечно далекие — и невозвратимые. Ибо всему свой срок, миновала сказка. Настал конец, предел божьему прощению.
Антон Пафнутьич Спицын – второстепенный персонаж в романе А. С. Пушкина «Дубровский», знакомый помещик Троекурова, лжесвидетель. Это толстый мужчина лет 50, который под присягой давал лживые показания против Дубровских. Когда разгорелся конфликт между Троекуровым и Дубровским-старшим, Троекуров решил отобрать Кистеневку у бывшего друга незаконными путями. Тут-то и появился Антон Пафнутьич. Он без зазрения совести подтвердил, что Дубровские владели Кистеневкой незаконно, чем помог Троекурову отобрать у несчастных родовое имение. После того, как по решению суда Троекуров стал полноправным владельцем этого имения, Дубровский Андрей Гаврилович впал в беспамятство и больше в себя не приходил. Вскоре он и вовсе скончался от настигшего его паралича. Таким образом, Спицын хоть и косвенно, но стал одним из убийц благородного помещика.Спустя некоторое время, на храмовом празднике у Троекурова он признался, что когда-то лжесвидетельствовал против Дубровского. Там находился и Владимир, представший в образе учителя-француза. Этой же ночью он отомстил за отца, обобрав Спицына до ниточки и напугав до смерти. В произведении особое внимание уделяется именно трусости и предательской душе этого персонажа. Мало того, что он панически боялся ехать с деньгами к Троекурову, опасаясь шайки Владимира Дубровского, к вечеру оказалось, что он боится даже ночевать один в комнате. Позже именно Спицын сдал исправнику информацию о личности учителя Дефоржа.
Образ Гринёва – продолжение темы рядового человека, «ничтожного героя»,
начатой в 1830 году «Домиком в Коломне» и «повестями Белкина». Сын
симбирского помещика, много лет безвыездно живущего в своём имении, Пётр
Андреевич Гринёв рос и воспитывался в обстановке
провинциально-поместного быта, проникнутого простонародным духом.
Окрашенные иронией картины его детства, образования, воспитания стоят
порой на грани карикатуры и несколько напоминают знаменитую комедию
Фонвизина. Да и сам герой признаётся, что рос «недорослем».
Маша Миронова - <span>.
Это застенчивая, скромная, с непримечательной внешностью девушка:
«Тут вошла девушка лет осьмнадцати, круглолицая, румяная, с
светло-русыми волосами, гладко зачесанными за уши, которые у нее так и
горели». Гринев воспринял капитанскую дочку с предубеждением, так как
Швабрин описал ее «совершенною дурочкою».</span>
Моя мечта-стать отличницей! Для этого надо упорно стараться,трудится,отвечать на уроках.Думаю я буду стараться изо всех сил.Я не люблю (тут вставишь какой не нравится предмет),но для того чтобы порадовать учителя ,надо полюбить (тут вставляешь предмет). P.S.прошу сильно не винить,пишу на скорую руку,можешь добавить своего.