Менә яз да килеп җитте. Язын кояшның эшчәнлеге дә үзенчәлекле: яктырак һәм нурлары да җылырак. Шуңа да табигать кышкы йокысыннан уяна. Җиргә бәйрәм төсе иңә,күңеллелек хөкем сөрә.Ак һәм соры төскә алмашка яшел һәм зәңгәр төсләр килә.Барлык җир хәтфәдәй яшел келәм белән каплана. Һәр кайда яз сулышы!
Первым делом нужно сделать жилище и найти пищу ночью нужно создавать караул по 3 человека на 2 часа всегда слушать старшего это может быть учитель или же староста класса всегда находиться рядом друг с другом не паниковать не проводить опыты со своим здоровьем(не есть не знакомые ягоды )
Добро, как и зло, является этической характеристикой человеческой деятельности, поведения людей, их отношений. Поэтому все, что направлено на созидание, сохранение и укрепление блага, есть добро. Зло же есть уничтожение, разрушение того, что является благом. А поскольку высшее благо – это совершенствование отношений в обществе и совершенствование самой личности, то есть развитие человека и человечества, то все, что в действиях индивида способствует этому, – добро; все, что препятствует, – зло.
Исходя из того, что гуманистическая этика во главу угла ставит Человека, его уникальность и неповторимость, его счастье, потребности и интересы, мы можем определить критерии добра. Это, прежде всего, то, что способствует проявлению подлинной человеческой сущности – самораскрытию, самовыявлению, самореализации личности, разумеется при условии, что эта личность «имеет право на звание Человека» (А. Блок).
И тогда добро – это любовь, мудрость, талант, активность, гражданственность, чувство сопричастности проблемам своего народа и человечества в целом. Это вера и надежда, истина и красота. Иными словами, все, что придает смысл человеческому существованию.
Но в этом случае еще одним критерием добра и – одновременно – условием, обеспечивающим самореализацию человека, выступает гуманизм как «абсолютная цель бытия» (Гегель).
И тогда добро – это все, что связано с гуманизацией человеческих отношений: это мир, любовь, уважение и внимание человека к человеку; это научно-технический, социальный, культурный прогресс – но только в тех их аспектах, которые направлены на утверждение гуманизма.
Таким образом, в категории Добра воплощаются представления людей о наиболее положительном в сфере морали, о том, что соответствует нравственному идеалу; а в понятии Зла – представления о том, что противостоит нравственному идеалу, препятствует достижению счастья и гуманности в отношениях между людьми.
