Нет уз святее товарищества! Отец<span> любит свое дитя, </span>мать<span> любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может только один </span>человек<span>.</span>
Мы узнали то, что в те времена было много разбоинечиских ополчений, с этими ополчениями шли войны.
Основные части рассказа это восновном про тех же партизанов-разбойников. Дубровсий стал главным а одной из таких групп. Основная часть рассказа, это та часть, где дудровсий пытается забрать к себе (помоему марию, я не помню как её имя), но у него это не получается...........
Далеко в глубине море живёт подводный народ. Они почти как люди, вот только там где у нас находятся ноги, у них - рыбий хвост. Однажды одна из дочерей морского царя - Русалочка влюбилась в человеческого принца, которого она спасла от верной гибели в бушующем океане, и чтобы быть к нему поближе, пошла на сделку с ведьмой. Выпив колдовское зелье морская девушка избавилась от хвоста и приобрела две маленькие беленькие ножки, но её чудесный голос перешёл к ведьме. Безголосая, она не могла рассказать любимому человеку, кого он должен благодарить за сохранение жизни, и очень от этого страдала. А немного погодя случилось непоправимое - принц полюбил другую, и вскоре они обвенчались. Чтобы вновь вернуться к своей семье Русалочке требовалось убить любимого, но она не сумела совершить данное злодеяние и бросившись в океан превратилась в морскую пену.
Ответ:Джульетта! Ты прекраснее всего. Ты луч который светит ночью. Ты меч который бережёт меня. Но что такое? Где же ты? Моя мечта с тобою быть.... Она свершится так и знай. Мы будем вместе умирать. И вот когда я умру, ты станеш плакать и рыдать. Но я скажу тихонько,, не надо унывать''.
Объяснение:
Анализ сказки В. Одоевського "Городок в табакерке". В. Одоевського можно считать первым писателем, который соединил сказочный вымысел и просветительский пафос. Свидетельством этого является сказка "Городок в табакерке". Современная писателю критика сравнивала ее со сказками немецких писателей-романтиков, но в отличие от них, русский писатель и его герой Миша не претендуют на глубокое постижение природы, ее явлений, как это происходит в сказках Гофмана, где прием одушевления вещей связано со страхом перед нивелированием человеческой личности или ощущением грозной власти вещей и быта в окружающем мире ("Золотой горшок", "Щелкунчик"). В научной сказке В. Одоевського отразились дидактические идеи, среди которых главной писатель считал обучение ребенка мыслить, анализировать полученные знания, видеть внутренние связи между ними, вооружить навыками самостоятельной работы. Поэтому в его произведении, помимо основного сюжета, нет других сюжетных линий, которые иногда вводятся для интереса, а самое интересное находится в познавательном материале. Сюжет сказки, который развивается довольно плавно, стилистически равно изложения материала позволяет утверждать, что сказка В. Одоевського является классическим образцом научно-художественной литературы для детей.
