Волшебная палка
Жили себе дед и баба. Всю жизнь бедовали и остались на старости с одной коровенкой, которую и кормить-то было нечем. А на пастбище водить ее трудно было старикам.
Привел дед корову на ярмарку. Ходят вокруг купцы, заглядывают ей в зубы. Видят — коровка хоть и небольшая, но вроде здоровая. Кое-как сторговались, и продал дед корову. Купил себе на ярмарке палку, чтобы было на что опираться, водки и колбасы, а остальные деньги, пропил с горя.
Приплелся домой поздно вечером. Стоит в дверях, еле на ногах держится и только посмеивается. Увидела старуха мужа и давай честить:
— Чтоб тебя нечистая сила забрала и в синие скалы унесла! Чтоб ты на гладкой дороге ноги поломал! А ну-ка, давай деньги!
— Нет денег, — отвечает дед. — Корову волки съели.
— Чтоб я тебя в своей хате больше не видела! Убирайся отсюда, пока цел!
И пошел дед по свету.
Пришел к речке, сел и задумался. А добро свое разложил под кустами: под одним кустом водку, под другим — колбасу.
В это время пан и пани вышли подышать свежим воздухом. Подходят к деду.
— Откуда, дед, у тебя эта палка?
— Купил.
— Продай ее мне.
— Не продам, эта палка — волшебная!
— Какая, какая?
— Говорю — волшебная!
Захотел пан поглядеть, в чем же ее волшебство.
— Ну-ка, покажи, дед, какие чудеса твоя палка выделывает. Бросил дед палку в куст, под которым спрятал колбасу, пошел за ней и выносит колбасу вместе с палкой, Удивился пан, говорит:
— Закуска есть, теперь бы еще выпивку. Бросил дед палку в другой куст.
— Ну-ка, паночку, идите принесите палку.
Побежал пан, стал искать палку и нашел бутылку водки. Вот так чудеса!
— Сколько, дед, просите за свою палку?
— Да что вам сказать... Продавать ее я не хотел, но если вам так приспичило... Платите шапку денег.
Побежала пани за деньгами. Принесла полную шапку, высыпала деду. А пан схватил палку — и скорей домой, чтобы дед еще, чего доброго, не передумал.
Вернулся дед домой с деньгами. Помирился с бабой, и живут спокойно.
На второй день пошел пан в лес палку бросать. Бросал, бросал, да все впустую. Понял пан, что его обманули, но поздно было. Вот и сказке Волшебная палка конец, а кто слушал - молодец!
Я ДУМАЮ ЧТО ЖИТЕЛИ ЛЕСА ЭТО РАСТЕНИЯ И ЖИВОТНЫЕ!
ВОТ РАССМОТРИМ ТАЙНЫ ЖИВОТНЫХ: ОДНИ ЛЕТАЮТ
ДРУГИЕ ХОДЯТ ИЛИ ПОЛЗАЮТ ПО ЗЕМЛЕ!ЖИВУТ БОЛЬШИЕ И МАЛЕНЬКИЕ ЖИВОТНЫЕ. ОДНИ ИЗ МНОГИХ ПИТАЮТСЯ ЖИВОТНЫМИ ,ВОТ НАПРИМЕР МЕДВЕДЬ ПИТАЕТСЯ ЗАЙЦЕМ , А ЗАЯЦ ПИТАЕТСЯ КОРОЙ ДЕРЕВА. ВОТ ОДНА ИЗ ТАЙН ЖИТЕЛЕЙ ЛЕСА. А ЕСЛИ РАССМОТРЕТЬ РАСТЕНИЯ ТО У НИХ ПРАКТИЧЕСКИ ТОТ ЖЕЙ ПРИНЦЕП ТОЛЬКО ТАМ ЗАДЕЙСТВОВАНЫ ГРИБЫ!
Образ Русской земли в памятнике Древней Руси «Слово о полку Игореве»
Памятник Древней Руси «Слово о полку Игореве» был написан во времена междоусобных войн князей. Половцы постоянно разоряли мирное население русских сел и городов. В «Слове…» рассказывается о походе на половцев князя Игоря Святославовича. Героем «Слова…» является не единственный персонаж, а вся Русская земля. Автор на первое место ставит не какого-либо князя, а образ Русской земли. Произведение проникнуто глубокой любовью к русскому народу. Образ страдающей Родины проходит через все произведение.
Силой и мужеством наделила Русская земля князя Игоря, который «повел полки родного края, половецким землям угрожая». Родная природа чувствует предстоящее поражение князя. Она пытается «остановить» его. В день похода произошло солнечное затмение:
Средь бела дня ночная тень
Ополченья русские покрыла.
Звери и птицы стараются предотвратить беду, нависшую над войском Игоря:
Птицы, поднимаясь над дубами,
Реют с криком жалобным своим.
По оврагам волки завывают,
Крик орлов доносится из мглы…
Описание природы в «Слове…» тесно связано с происходящими событиями. Природа скорбит о поражении князя:
Степь поникла, жалости полна,
И деревья ветви преклонили.
Они же радуются освобождению Игоря из плена:
И, рассвет веселый возвещая,
Соловьи ликуют вдалеке.
Автор наделяет птиц и зверей человеческими качествами. Даже река Донец разговаривает с князем. Ярославна обращается к Солнцу, Ветру, Днепру как к живым существам:
Что ты, Ветер, злобно повеваешь…
…Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?
Животные помогают Игорю сбежать из плена, оберегают его во время пути:
Страж ему был гоголь над водою,
Чайка князя в небе стерегла.
Автор показывает, как необъятны просторы Русской земли. Он описывает события, происходящие в разных ее уголках.
Настоящее Русской земли тесно связано с ее прошлым. Автор рассказывает о подвигах Святослава, который «поганых ратей не щадил». Князь Святослав осуждает сыновей за несвоевременный поход:
Не с великой честию в бою
Вражью кровь на землю проливали.
Неисчислимые беды несут Русской земле княжеские раздоры:
Но не вместе их знамена плещут,
Врозь поют их копия и блещут.
В единстве видит автор силу и мощь Родины. Он обращается к русским князьям с призывом прекратить междоусобицы и объединить силы для борьбы с общим врагом:
Встаньте, государи, в злат стремень
За обиду в этот черный день,
За Русскую землю…
В центре повествования стоит образ русского народа. Это простые земледельцы. Они страдают из-за княжеских раздоров:
Век людской в крамолах стал недолог.
И не стало жизни нам богатой,
Редко в поле выходил оратай…
Вместо зерна поля засеяны костями, а вместо урожая «взошел посев великими скорбями».
Несмотря на лишения и невзгоды, русский народ мужественно защищает свою Родину. Княжеская дружина — это простые русичи:
А куряне славные —
Витязи исправные…
…Выросли как воины,
С конца копья вскормлены.
Уходя в поход, они прощаются с Родиной:
О Русская земля!
Ты уже за холмом.
Русские женщины оплакивают убитых сыновей:
Плачет мать над темною рекою,
Кличет сына-юношу во мгле…
Вместе с матерями скорбит о погибших и Русская земля:
Стоном стонет мать-земля сырая,
Мутно реки быстрые текут…
Плач Ярославны — это скорбь всех русских женщин о плененных и погибших воинах. Народ радуется возвращению князя Игоря из плена:
Вьются песни с дальнего Дуная…
…И страны рады, И веселы грады.
Памятник Древней Руси «Слово о полку Игореве» останется бессмертным произведением. Он отражает события прошлых лет. В произведении описывается мужество русских воинов, поэтизирована красота русской природы, здесь все наполнено чувством печали и радости. Ни одно древнерусское произведение не может сравниться со «Словом…» по поэтической мощи, красоте, мудрости. Исторический памятник «давно минувших дней» остается вдохновляющей силой дл