Емы сочинений по роману «Война и мир»
«Война и мир» как роман-эпопея.
Путь исканий Андрея Болконского.
Эволюция личности Пьера Безухова
Реализм Л.Н. Толстого в изображении войны в романе «Война и мир».
Кутузов и Наполеон.
Истинный и ложный патриотизм в романе «Война и мир».
Народ и личность в понимании Л.Н. Толстого по роману «Война и мир».
«Мысль народная» в романе «Война и мир».
Особенности психологического анализа в романе «Война и мир».
Чем творчество Л.Н. Толстого может быть интересно современному читателю?
Народный характер войны 1812 года (Платон Каратаев, Тихон Щербатый).
Природа и внутренний мир человека: созвучие и диссонанс. (А. Болконский, Н. Ростова).
Какие события и впечатления жизни помогают человеку взрослеть (нравственные искания героев романа).
Истинная и ложная красота в понимании Толстого (Марья, Наташа, Элен).
«Кто не страдал и кто не ошибался, тот цену истине и счастью не узнал» (А. Добролюбов).
Развернутый план сочинения по теме «Путь исканий Андрея Болконского»
I. Стремление к высшей правде — цель духовных исканий главных героев романа. Сложность и противоречивость характера князя Андрея предопределяют трудность жизненных поисков героя, мучительность его нравственного прозрения.
II. Духовные искания Андрея Болконского:
1) поиск истинного, достойного дела: а) неудовлетворенность светским обществом; б) разочарованность в семейной жизни; в) мечта о подвиге, стремление к славе; г) желание на военной службе обрести уверенность в себе;
2) участие в войне 1805 года:
а) чувство воинского долга, воспитанное отцом; б) неприятие законов света в среде военного офицерства; в) стремление испытать судьбу Наполеона на себе; г) встреча с истинным героем (подвиг Тушина в Шенграбенском сражении возвращает Андрея к реальности); д) бессмысленность подвига князя Андрея во время Аустерлицкого сражения; е) небо Аустерлица (отказ от честолюбивых иллюзий, разочарованность в своем кумире, понимание жизни как нечто большего, чем стремление к личной славе);
3) смерть жены и рождение сына; понимание Болконским, чем он пожертвовал ради собственных эгоистических устремлений;
4) уход в себя, отречение от активной жизни;
5) разговор с Пьером о добре, справедливости и правде — этапный момент в жизненных исканиях князя Андрея;
6) встреча с Наташей в Отрадном (желание возродиться), воплощение мыслей Андрея в образе дуба — символе «замирания» и «возрождения»;
7) стремление принести пользу на государственной службе (проснувшееся честолюбие), сближение и разрыв со Сперанским;
8) любовь к Наташе, чувство долга и ответственности перед любимым человеком;
9) разрушение надежд на личное счастье (неспособность понять и простить близкого человека, заостренность на себе);
10) участие в войне 1812 года — решающий этап в жизни Болконского:
а) возвращение в армию, стремление быть полезным Отечеству, слияние с судьбой народа; б) смерть отца и потеря родного дома не замыкают князя Андрея в себе; в) нравственный подвиг Андрея на поле Бородина — подвиг выдержки и силы духа; г) смертельное ранение открывает Болконскому вечную истину — необходимость любви к людям; д) чувство жалости к Курагину; е) возрождение любви к Наташе; ж) смерть Андрея.
III. Судьба Андрея Болконского — это путь «от Наполеона к Кутузову», путь человека, совершающего ошибки и способного искупить свою вину, стремящегося к нравственному совершенству.
Страна шоколадных человечков
Была в одном городе шоколадная фабрика, и ее рабочие даже не подозревали, что внутри фабрики находилась целая Шоколадная страна. Там была улица Кокосовая, переулок Ананасовый, проспект Зефир, площадь Грильяж, Йогуртовая река и озеро Какао. А правил страной президент – синьор Торт. Он был очень умный и храбрый, все граждане Шоколадной страны его очень любили и всегда слушались. Его супруга синьора Крем-Брюле была очень красивой. Было у них две дочери – две жевачки – Мятная и Ананасовая. Они были очень вредными и капризными, но обе влюбились в Принца Мармелада.
Но, как известно, зачастую тем, кого мы любим, нравятся совсем другие. Вот и Мармелад никакого внимания не обращал на дочерей Торта. Ему нравилась Вафелька, у которой была сестренка Карамелька. Вафелька была хорошей простой девушкой, не такой задавакой, как сестры жевачки.
Вскоре принц женился на Вафельке, и жевачкам это, понятно, совсем не понравилось. Решили они Вафельку погубить.
Мятная жевачка пошла к колдунье и попросила ее превратить в Вафельку, а настоящую Вафельку тем временем заточить в темницу. Она и стала жить с Принцем и обижать Карамельку. Просила, чтобы Принц поскорее отправил ее на продажу в магазин.
<span>Но Карамелька как-то подслушала разговор сестер-жевачек и рассказала обо всем Мармеладу. Принц разоблачил свою мнимую жену, не были довольны поведением дочерей и президент Торт, который теперь стал следить за ними гораздо строже. А Мармелад, Вафелька и Карамелька с тех пор жили долго и счастливо. </span>
Рецензия на рассказ Шолохова Жеребёнок .
Жеребёнок входит в цикл Донские рассказы М.А.Шолохова, написанный во второй половине двадцатых
годов. Сам автор родился, вырос и провёл большую часть своей жизни на Дону, был свидетелем и
непосредственным участником тех собутий гражданской войны, который он описал в своих произведениях.
Когда читаешь рассказ, становится страшно и жутко от количества описанных в нём ужасов. Ужас это
первое впечатление жеребёнка на земле, перед его глазами предстают бой, выстрелы, убийства. Ужас
это и то чувство, которой испытал каждый из воюющих.
Сюжет рассказа характерен для того времени, которое было очень жестоким. Но, в отличие от
большинства других произведений Шолохова, здесь отсутствует типичное противостояние красных и
белых, точнее сказать, оно не совсем ярко выражено.
Во время гражданской войны в полку, где служит герой рассказа Трофим происходит странное событие:
Боевая кобыла приносит жеребёнка. Его необходимо убить, но этого никто не может сделать. В итоге
Трофим своей жизнью заплатил за спасение животного. Этот жеребёнок проявляет истинную сущность всех
воюющих. Для них он напоминание о мирной жизни, живое олицетворение того, за что они борются и до
чего им ещё так далеко.
Этот рассказ вполне вписывается в идею цикла. Война делает людей грубыми, жестокими и
бесчувственными, и в то же время мы видим, что не всё человеческое утрачивается. Вот, например, как
говорит эскадронный Трофиму: Гляну на него (жеребёнка), и рука дрожит+ рубить не могу+ вид у него
домашний+ сердце из камня обращается в мочалку+ Итак мы видим, что война ещё не закончилась, а
люди уже стремятся к мирной жизни. Это является показателем того, что в каждом человеке
присутствует чувство любви и доброты к окружающим.
Сюжет рассказа «Дубровский» продолжает появление Маши. Автор рассказывает читателю о ее одиноком детстве, среди книг и мечтаний. Она выросла вместе со сводным братом Сашей, который был сыном Троекурова и гувернантки. Нельзя сказать, что они дружили, но мальчик относился к сестре с любовью и нежностью.
Троекуров стремится дать Саше достойное образование, для чего нанимает француза Дефоржа. Учитель учит музыке Машу и покоряет ее сердце. Сам Кирила Петрович учителем доволен. Немаловажную роль в этом сыграл случай: когда Троекуров решил посмеяться над французом и втолкнул его к медведю, тот не испугался и убил животное из пистолета.
Глава 9.
В усадьбе Троекурова проходит храмовый праздник. Собирается большое количество гостей. Они обсуждают разбойников и ведут разговоры на эту тему. Одни считают, что Владимир грабит не всех подряд, другие – осуждают и требуют поимки. Исправник замечает, что Дубровский будет обязательно пойман, так как уже известны его приметы. Читая их, Троекуров замечает, что они подходят, практически, каждому. Рассказывая собравшимся о храбрости учителя, он замечает, что с таким защитником он разбойников не боится.
Глава 10.
Один из гостей, Спицын, не перестает бояться и просит смелого учителя переночевать с ним вместе. Дефорж соглашается. Когда все уснули, учитель грабит Спицына, и угрожает ему расправой, если тот расскажет, кем на самом деле является француз.