<span>Племя - тип этнической общности и социальной организации первобытногообщества<span>. </span></span>
<span><span /></span><span>огородничество- выращивание овощей как отрасль растениеводства; разведение огорода, огородов
</span>
Пришла красавица-весна,
Растаял снег вокруг
Ушла Зима, зла и грустна,
Аж за Полярный Круг
Потому что сугробы - разные животные. А сугробы это снегопад и вьюги
Стихотворение «Утес», состоящее из двух четверостиший, относится к периоду позднего творчества М. Ю. Лермонтова. Оно относится к 1841 году. В нем поэт как всегда одушевляет природу. Он показывает отношения молодой тучки и старого утеса. Утес одиноко стоит в пустыне. Посредством утеса, автор раскрывает тему одиночества. Эта тема была близка Лермонтову, на Кавказе он чувствовал себя не только одиноким, но и чужим.
Противопоставляется утесу молодая тучка. Она всего лишь одну ночь переночевала у него на груди и отправилась дальше в путь. Она свободна и не зависит ни от каких обстоятельств. Даже по лазури она умчалась весело играя. Ей не знакомо чувство одиночества, она еще молода. А вот утес так и остался стоять в пустыне, на прежнем месте, лишь задумался глубоко. Создается ощущение, что утес и тучка являются символами старости и молодости. Старые люди живут на одном месте, им ничего не надо, а молодые все время куда-то спешат и ищут приключений.
Размер «Утеса» – пятистопный хорей. Используется опоясывающая рифмовка. Лермонтов использовал такие художественные средства как эпитеты (старый, золотая), олицетворения (тучка умчалась, утес задумался), метафоры (утес-великан). Также присутствуют аллитерация и ассонанс. «Утес» – неоднозначное стихотворение, каждый читатель поймет его по-своему. Что имел в виду автор, остается загадкой.
(1)Откуда взялась человеческая совесть? (2)Если исходить из предположения, что в борьбе за существование более совестливые побеждают менее совестливых, подобно тому, как сильные животные побеждают слабых, мы упремся в тупик.
(З)Практика нашей сегодняшней жизни показывает, что, как правило, именно бессовестные побеждают совестливых. (4)Бессовестность нападает коварно и неожиданно, а совесть не готова к нападению — ведь она прежде всего сторожит не врага, а нас самих. (5)Если бы совесть имела земное происхождение, она давно вымерла бы, как динозавр. (6)И, тем не менее, она продолжает жить как высшее свойство человеческой души.
(7)Разного рода политические злодеи пытались доказать, что совесть всего лишь архаический предрассудок, что она имеет классовый или расовый характер. (8)Народы, принявшие подобные учения, освобождались от тормозов совести, приобретали динамическую силу и сравнительно легко завоевывали другие народы. (9)Но в конце концов их победоносные империи неизменно разваливались. (Ю)Думаю, совесть порабощенных народов к этому времени успевала проснуться и возмутиться. (11)А человек с возмущенной совестью становится сильнее негодяя.
(12)Представим, что Гитлер утвердив в Германии бессовестное государство, на этом остановился бы, и тогда нет причин отрицать, что это государство дожило бы до наших дней. (13)Но дело в том, что бессовестность не знает границ, не знает, где остановиться.
(14) Практически все современные развитые государства более или менее стабильно существуют, потому что они себя считают совестливыми, да, в общем-то, и стараются быть совестливыми.
(15) 3ависит ли совесть человека от степени его цивилизованности? (16)Вряд ли. (17)Я встречал в деревнях старушек, имеющих самые дикие представления о реальном состоянии мира и при этом живущих по законам самой утонченной совести. (18)И встречал людей высокообразованных, не стеснявших себя в выборе средств.
(19)Можно ли воспитать совесть? (20)Кроме редчайших уродов, совесть, хоть и слабо выраженная, есть у каждого человека. (21)Если человек со слабо выраженной совестью попадает в коллектив, которым дорожит, он старается придерживаться общепринятых нравственных норм. (22)Поначалу он стыдится не столько бессовестного поступка, сколько оглашения его. (23)Но это уже воспитание, и, как во всяком воспитании, правильное поведение со временем становится привычкой.
