Если мы заглянем в далёкое прошлое то увидели,что многие путешественники(в основном из Европы) плыли в Восточные страны ,такие как :Индия,Китай,Япония ...(чаще в Китай).Если путешественник ездил в Китай то он мог увидеть:как лечили болезни(углоукалыванием ...),какие ткани можно было купить ,феерверк на городском празднике,новые блюда,изучить новую религию,посетить храмы,встретить новые виды животных и даже (если это знатный человек) встретиться с самим Императором.А в Индии можно было увидеть разные пряности,медицинские книгивстретить учеников Будды и многое другое.В Древности Восток был один из самых крупных и знаьных цивилизация(как и сейчас).
Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы. На развитие сакской культурыбольшое влияние оказало культураАхеменидского Ирана. Ярким представителем сакской духовной культурыявляется - мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э. Археологические памятники саков: Наиболее известный памятник этой эпохи - курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях Заилийского Алатау. Он входит в Иссыкский могильник, состоящий из более 40 курганов. Его открытие произошло в 1969 году.
Мона́х (греч. μοναχός — одиночный, единичный), жен. мона́хиня — обычно —
член религиозной общины, в соответствии с обетом (клятвой) ведущий
аскетическую жизнь либо в рамках монашеской общины, либо в одиночестве,
отшельничестве. Монахи проживают в монастырях (обителях), пу́стынях,
лаврах.
Осенью 945 года Игорь по требованию дружины, недовольной своим содержанием, отправился за данью к древлянам. Древляне не числились в составе войска, потерпевшего разгром в Византии. Возможно поэтому Игорь решил поправить положение за их счёт. Игорь произвольно увеличил величину дани прежних лет, при её сборе дружинники творили насилие над жителями. На пути домой Игорь принял неожиданное решение:
<span>«Поразмыслив, сказал своей дружине: "Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу еще". И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: "Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит" [...] и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало. И погребен был Игорь, и есть могила его у Искоростеня в Деревской земле и до сего времени.» [7] </span>
<span>Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря. </span>
<span>В. Суриков, 1915 </span>
<span>Спустя 25 лет в письме Святославу византийский император Иоанн Цимисхий напомнил о судьбе князя Игоря, именуя его Ингером. В изложении Льва Диакона император сообщал о том, что Игорь отправился в поход на неких германцев, был захвачен ими в плен, привязан к верхушкам деревьев и разорван надвое. [8] </span>
<span>По преданию, изложенному в летописи, вдова Игоря, княгиня Ольга, жестоко отомстила древлянам. Она хитростью уничтожила их старейшин, перебила много простого народа, сожгла Искоростень и возложила на них тяжёлую дань. Княгиня Ольга при поддержке дружины и бояр Игоря стала править Русью, пока подрастал маленький Святослав, сын Игоря. </span>
<span>В раннем памятнике древнерусской словесности, «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона Киевского (до 1050 г.) , генеалогия русских князей прослеживается до Игоря. Всего спустя около 100 лет после гибели Игоря Иларион назвал его «древним Игорем» . Игоря в ряду других прославленных князей поминает автор «Задонщины» , поэтического творения конца XIV века: </span>
<span>«Той бо вещий Боян, воскладая свои златыя персты на живыя струны, пояше славу русскыим князем: первому князю Рюрику, Игорю Рюриковичу и Святославу Ярославичу, Ярославу Володимеровичу...» [9]</span>
Санскрит— это литературный язык древней Индии.
Само слово «санскрит» означает «обработанный, совершенный».