В 60—70-е годы XIX в. аболиционисты из среды свободного населения страны действовали в пользу освобождения рабов, но без активного участия в этом деле самих рабов и действовали не очень решительно. Речь шла главным образом о постепенной отмене рабства. В 80-е годы, когда аболиционистская пропаганда проникла уже во все уголки страны, когда она так или иначе задела подавляющее большинство рабов, когда «Закон о свободном чреве» зародил в них надежду на освобождение, их бегство от хозяев стало массовым. Если, совершив побег, негр когда-то был вынужден скрываться в диких лесах, то теперь он находил укрытие и помощь, работу и покровительство. Иначе говоря, свершилось, наконец, объединение прогрессивных сил страны со стремившимися к свободе рабами для достижения единой цели — отмены рабства.
Пуританство, пуританизм<span> — </span>образ жизни<span>, для которого характерны крайняя строгость </span>нравов<span> и </span>аскетическое<span> ограничение </span>потребностей<span>, расчетливость и бережливость, трудолюбие и целеустремленность.</span>
<span>Пуритане<span> (</span>англ.<span> </span><em><span>Puritans</span></em><span>, от </span>лат.<span> </span><em><span>puritas</span></em><span> — чистота) — английские </span>протестанты<span>, последователи </span>кальвинизма<span> в </span>Англии<span> в XVI—XVII веках.</span><span>В период правления </span>Марии I Католички<span> (1553—1558) многие протестанты эмигрировали из Англии в </span>континентальную Европу<span>. Там они познакомились с учением </span>Кальвина<span>. Вернувшись при </span>Елизавете I<span> на родину, они стали выступать за углубление </span>Реформации<span>, очищение</span>англиканства<span> от сохранявшихся </span>католических<span> элементов — требовали заменить </span>епископат<span> выборными старейшинами (пресвитерами), вместо</span>мессы<span> вести проповеди, обряды упростить, а некоторые даже уничтожить, лишить храмы украшений.</span><span>Пуританизм стал идеологическим знаменем </span>Английской революции<span> </span>1640<span>—</span>1649<span>. Неоднородность социально-политического состава пуритан привела к выделению среди них трёх сил: умеренного (</span>пресвитериане<span>), радикального (</span>индепенденты<span>) течений, а также низов Англии (</span>левеллеры<span>)</span></span>
<span>Генрих 4 Бурбон спас Францию тем, что сам перешел в католичество ради Франции. Та выдающаяся роль, которую Генрих IV сыграл в истории Франции и Европы, определяется несколькими обстоятельствами. Во-первых, Генрих смог выйти живым из религиозных войн, в которых сложили головы все его противники. Он добился этого своим умом, изворотливостью и хитростью, способностью резко менять политический курс. К тому же Генрих был попросту удачлив, что сильно возвышало его в глазах французов. Во-вторых, свой опыт ловкого политика Генрих IV, взойдя на престол, смог поставить на службу державе, которую он разрушал большую часть своей жизни. Первый из Бурбонов нашёл новую, прочную основу королевской власти - интересы нации.</span>
"изобретение" социума и государства <span>Колесо
</span>
Возникновение марксистской политической экономии было наиболее выдающимся событием в истории мировой экономической мысли XIX в. Основоположники марксизма совершили подлинно революционный переворот в экономической мысли, в понимании предмета и метода исследований, трактовке категорий капитализма, его социальной природы и исторических судеб.
Формирование марксизма было подготовлено всем ходом исторического развития, которое создавало необходимые предпосылки столь важного события. Они были многообразны и назревали под влиянием разнородных факторов. Важное значение имели исторические условия, неразрывно связанные с крушением феодализма и утверждением капитализма. Основоположники марксизма были современниками того и другого. Начальный этап формирования их учения относится к 40-м гг. XIX в., когда на смену в передовых странах мира феодализму шел капитализм. Этот процесс сопровождался и ускорялся необычайным обострением классовой борьбы, революционными потрясениями.
