Опричь
нареч. и предлог опрично, опрочь, стар. опроче, пск. опричь, кроме, окроме, окроме; особо, отдельно; сверх, не считая чего;
Вне, окроме, снаружи, за пределами чего. Опричь тебя есть люди. Ну тебя, опричь хлеба святого! южн. отойди, дай покой. Ищите опричь (лучше) нас, шуточн. отказ. Не судят их, опрично душегубства, стар. И владыке опричь святительского сосуа, не вступаться ни во чтоже, стар. Есть опричь души, влад. сверх силы и сытости. Клади эти книги опричь, опрочь, окроме, особо, отдельно. Отбирай опрочь. Поди опричь, выдь опричь! поди вон. От крестьян деревни, починки отписати опроче, стар. Просим к нам, опричь хором, всем двором! Наехали в дом всем двором, опричь хором. Опричь худого ничего хорошего не жди. Опричный, опришний или опрочный, а стар. опроченный, особый, иной, отдельный, сторонний; кромешный, отрешенный от чего-либо. Вот тут бери, а опричного ничего не тронь.
Сущ. м. или опричник стар. служитель, воин опричины.
Сиб. отверженец, отрешенный, исключенный.
Смол. бобыль, бездомок. Опричность ж. особенность, отдельность. Опричина, опричнина или опришнина и оприч(ш)ня ж. стар. опричность, особенность, отдельность, что-либо наокром. Даю я моей княгине два села в опришнину.
Особое войско, телохранители и каратели, при Грозном.
Часть государства, при Грозном, подчиненная дворцовому правленью, с особыми правами, противопол. земство. Опришнинець, опричинец м. стар. житель области, вошедшей в царскую опричину:
опричник, ратник служилой опричины
Основой социалистов являются труды Карла Маркса. Он выделяет базис и надстройку структуры общества.
Базисом является экономический строй - общественная собственность на средства производства, в то время как в капиталистическом обществе - частная собственность на средства производства.
Из базиса проростают уже все остальные социальные институты.
Исходя из этого у человека не может быть своей собственности, в обществе отсутствует классовое расслоение, все люди обладают равными и общими благами. Брак между мужчиной и женщиной невозможен, поскольку этот соц. Институт построен на капиталистическом базисе. Женщина не может принадлежать одному мужчине, равно как и дети. При социализме существует ощность жен и детей. Государство имеет эгалитарную структуру - это прямая демократия в политике и на конкретном производстве. Само государство постепенно отмирает, деньги отменяются поскольку пропадают предпоссылки к их существованию, пропадает преступность - поскольку пропадает конфликт о принадлежности собственности. В соответствии с диаоектическим материализмом социализм и сам отмирает, преобразуясь в коммунизм.
Фактически, вышеизложенное лишь частично происходило в таких странах как Кампучия Пола Пота - которая закончилась за несколько лет, сопровождавшееся гибелью до 1/3 населения страны, в небольших коммунах - Израильских кибуцах, однаео существующих под защитой Израиля и платящих ему налоги.
СССР, КНДР, КНДР, Куба, Китай при Мао Цзе дуне, Венесуэла - это все госкапитализм и не имеет отношения к вопросу.
потомучто всё что находят учённые сразу иследует и не обойтись без того что бы показать это в новостях в интернете есть ещё более большая информация чем в книге
