Образование Древнерусского государства. Крещение Руси Х-Х11 в
Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Они часто объединялись в крупные союзы и имели черты ранней государственности . Одним из таких союзов объединял племена с во главе с Кием (известен с конца У в.) Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом экономического и социально-политического развития. Широко распространялось земледелие с использованием орудий труда из железа, распадалась родовая община с превращением ее в соседскую, шел рост числа городов, возникали дружины - это свидетельства <u>формирующийся государственности</u>. Военные походы антов, склавен, русов на более развитые страны приносили дружинникам и князьям значительную военную добычу. Это способствовало расслоению восточно-славянских общества и говорило о начале складывания государственности. Накануне образования Древнерусского государства существовало три крупных объединения славянских племен: Куябы (Киев), Славии (Новгород) и Артании (Рязань или Чернигов, по разным исследованиям).
Согласно "Повести временных лет", русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. Тогда там шла междоусобная борьба и новгородцы решили пригласить варяжских. В 862 г. Рюрик и 2 его брата были призваны а Русь Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в руки варяжских князей, старший из которых Рюрик положил,( как считал летописец) начало княжеской династии. После смерти Рюрика другой варяжский князь, Олег ( есть сведения, что он был родственником Рюрика), правивший в Новгороде, объединил Новгород и Киев в 882 г. Олег предпринял поход на Киев, где в то время княжили Аскольд и Дир ( по данным историков это последние представители рода Кия). Обманом их убили и захватили город. Киев стал центром объединенного государства. Так сложилось гос-во, называемое Киевская Русь.
Древнерусское гос-во можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе го-ва стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин. Расцвет Киевской Руси пришелся на правление князя Владимира 1 ( 980-1015 г.г.). В 988 г. было принято христианство. Это имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни утверждало равенство людей перед богом. Путь в рай открыт и богатому вельможе и простолюдину, если они честно исполняли свои обязанности на земле. “Божий слуга” - государь был и справедливым судьей и доблестным защитником границ державы. Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.
1) Возможно, Солон считал, что каждый гражданин должен решать судьбу своей страны, в этом-то и смысл демократии, наверное, именно это подтолкнуло его к созданию столь сурового, но действенного закона.
2)Терпеть обиду - значит испытывать её на себе, видить обиду - просто фиксировать её у кого-либо. То есть, человек, видящий обиду как у себя, так и у другого, по идее может подать в суд. Этот закон должен был сплотить граждан, приучить их к честности и справедливости
3)Ясно, что создавая подобные законы, Солон хотел видить афинян честными, справедливыми, сплочёнными патриотами своей родины
<span> <span>Реформация в Европе носила в основном антифеодальный
характер, приняло форму борьбы проитив католической церкви,которая была
главной опорой феодального строя.Началась реформация в Германии с
выступления Лютера.Идеологи Реформации(,Лютер.Кальвин,Мюнцер и др.)
считали, что католическая церковь не нужна с её иерархией и духовенством
вообще,"должна быть одна вера" без посредников-духовенства,отрицали
права церкви на богатства, земли,требовали "дешевой" церкви.Было
несколько направлений Реформации.1. Горожане или как его называют
историки, бюргерско-буржуазное, которые стремились к созданию наемных
отношений, следовательно им нужны были наемные работники на
манафактурах,которых можно набрать из крестьян, но те были закрепощены
феодалами,поэтому владельцы мануфактур,заводов требовали отмены
закрепощения.". 2.Народное .Крестьяне требовали отмены крепостной
зависимости, равенства,уничтожения феодальной эксплуатации,упразднения
католической церкви.3.Королевско- княжеское отражало интересы монархов и
светских феодалов,стремившихся укрепить свою власть и захватить земли и
богатства церквей</span></span>
Всем прiвеет меня зовут Хабиби сегодня я расккажу а родина расия
Расия сталица питербурга санкт она очень красеая и наш народ любит развлекаться сделать.