<span>Любовь — чувство свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии. </span>Любовь — одна из фундаментальных и общих тем в мировой культуре и искусстве. Любви<span> нельзя добиться силой, </span>любовь<span> нельзя выпросить и вымолить. Она </span>приходит с небес, непрошенная и нежданная. Если ты просто "заставил" человека "полюбить " себя, психологически надавив на него, то ни к чему хорошему это не приведёт. Об этом говорит поговорка "покоряй сердце любовью, а не страхом". Ведь л<span>юбовь - это самое интимное, самое индивидуальное чувство. </span>
<span>Это все равно, что цветок, который в какое-то мгновение </span>
<span>можно отдать только кому-нибудь одному.</span>
Жадные свирепые опасные . разбойники убийцы. на всё пойдут ради сокровишь . некоторые из них благородные и незлопамятные
«СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ…» может быть названа сказкой исполнения желаний. Уже в начальном эпизоде три девицы загадывают заветные желания, которые без промедления исполняются. Мечты трех девиц еще не выходят за пределы возможного в обычном мире. Мечты о чудесной белке, о морских витязях, о царевне Лебеди, кажется, не имеют никакого права на исполнение в этом мире. Все дело в том, что князь Гвидон не обычный перец: он богатырь с рождения, наделен даром говорить с природой и жить среди чудес. Чудесный ребенок «растет не по дням, а по часам», уже после дня в бочке, он начинает разговаривать с волною, молит её - а она и..«И послушалась волна..».
Гвидон - воплощение пушкинское образа- Поэта; поэтому и княжество его на чудном острове Буяне, где только и могут быть «дива дивные». Град- народная утопия всеобщего довольства и благополучия, здесь воплощаются любые фантазии. Главный лирический мотив связан с «грустью- тоскою» разлученных отца и сына. Апофеоз радости звучит в конце сказки, когда царь вдруг как чудо получает и жену, и сына, и невестку- диво, а те волшебные чудеса, что видел по дороге- были только «присказками» к настоящей сказке счастливой семьи. В дальнейшем П. изображает счастье как большой дом.
Центральный образ- царевна Лебедь, «чистейший прелести чистейший образец», что явился Пушкину в его невесте Наталье Николаевне. В ней соединились черты белой лебедушки- невесты из свадебных песен, девы-волшебницы и невесты-помощницы. Лебедь- выражение идеи о том, что поэзий повелевает кросота, она есть высший смысл поэзии.
<span>Играются 2 свадьбы. Первый по расчету- сына хотел, второй - по страстной любви Гвидона. Прочная основа брака - не любовная страсть, а более широкое чувство. Для романтич. Произведений характерно двоемирие. Здесь реализуется на реалистичном уровне: не как противопоставление пошлого обыденного мира и мира фантастического, а как гармоничное соединение этих миров, как слиянии Семьи и Поэзии.</span>
Кто может совершить подвиг? Для того, чтобы дать ответ на этот вопрос, нужно вначале определить, что есть "подвиг".
Так что же такое подвиг? Люди склонны расходиться во мнениях и каждый решает сам, что для него является подвигом. Можно привести определения из разных источников: Подвиг - выдающийся, героический поступок. Обычно цена подвигу - жизнь человека.
Подвиг - это всегда победа бесстрашия, мужества, воли над страхом и слабостью.
Подвиг - это героический поступок человека, не связанный с его профессиональной деятельностью.
Подвиг - это любой поступок человека, который в результате спасает жизнь другого человека, в каком-то смысле - это милосердие.
Для меня ПОДВИГ - это готовность пожертвовать чем-то ценным и значимым для тебя, что бы принести пользу обществу или кому-либо в частности. Для того, что бы сделать это нужно быть добрым и отзывчивым человеком. Значит, подвиг может совершить любой человек, если он умеет жертвовать собой и своими принципами ради других и желает безвозмездно помогать людям
Сатира: "Митрофан. Далеко ль? Какова история. В иной залететь за тридевять земель, за тридесято царство."
Юмор: "Митрофан. Нет, наш Адам Адамыч истории не рассказывает; он, что я же сам охотник слушать."
Насчет троп незнаю(
Извините если будет не правельно.