1)Все виды лука
2)Семьдесят пять сортов лука репки
3)Мама улыбается и плачет
4)Дети лука
5)Невидимая стрела
6)Смерть микробов (или Микробы убиты)
7)Целебный лук
8)Лук - от семи недуг
Для Мцыри смысл жизни-это воля. Быть безработным, самому решать, что и где. Видеть красоту природы, узнать, что такое эмоции и чувства. Я уверена, что те три дня жизни на воле-это и есть его смысл жизни.
Первичные жанры
Первичными эти жанры называются потому, что они служили строительным материалом для объединяющих жанров.
Житие
Жанр жития был заимствован из Византии. Это самый распространенный и любимый жанр древнерусской литературы. Житие было непременным атрибутом, когда человека канонизировали, т.е. причисляли к лику святых. Житие создавали люди, которые непосредственно общались с человеком или могли достоверно свидетельствовать о его жизни. Житие создавалось всегда после смерти человека. Оно выполняло огромную воспитательную функцию, потому что житие святого воспринимали как пример праведной жизни, которой необходимо подражать. Кроме этого, житие лишало человека страха смерти, проповедуя идею бессмертия человеческой души. Житие строилось по определенным канонам, от которых не отходили вплоть до 15-16 веков.
Каноны жития
Благочестивое происхождение героя жития, родители которого обязательно должны были быть праведниками. Святого родители часто вымаливали у Бога.
Святой рождался святым, а не становился им.
Святой отличался аскетическим образом жизни, проводил время в уединении и молитве.
Обязательным атрибутом жития было описание чудес, которые происходили при жизни святого и после его смерти.
Святой не боялся смерти.
Заканчивалось житие прославлением святого.
Одним из первых произведений житийного жанра в древнерусской литературе было житие святых князей Бориса и Глеба.
Древнерусское красноречие
Этот жанр был заимствован древнерусской литературой из Византии, где красноречие было формой ораторского искусства. В древнерусской литературе красноречие выступало в трех разновидностях:
Дидактическое (поучительное)
Политическое
Торжественное
Господин "N" ПРОСТО НЕ ДОРОС ДО ЛЮБВИ ЭТОЙ СМЕЛОЙ, РАСКОВАННОЙ девушки,
которая в любви не принимала никаких условностей и не объясняла, почему
она любит, если она любит, то потому что к ней пришло это чувство. А
юноша принял её непосредственность за ветреность и несерьёзность,
испугался её,он не понял её,а скорее просто "не дорос"до таких чувств.
Не удивительно, что позже он Очень сожалел, ЧТО ПОТЕРЯЛ ЕЁ.
Ответ:
Объяснение:
1)Во-первых, "обЕих Софий", "сравнить обеих героинь".
Во-вторых, Софья из "Недоросля" - героиня положительная: верно любит Милона в разлуке, никого не обижает. До начала действия находится в совершенно беззащитном положении - ни денег, ни родителей. Но и появление защиты - богатого дядюшки - не вызывает у нее желания мстить обидчикам, а только решительнее идти к своему счастью.
Софья же в "Горе от ума" - балованная дочь Фамусова, богатого и влиятельного. В Молчалине ее подкупает "скромность", т. е. возможность самой командовать в отношениях. А Чацкий, сколь бы странно и недопустимо себя ни вел, по-человечески не заслуживал ни такого холодного приема, ни, тем более, потери репутации из-за пущенного Софьей слуха о его безумии. Эта злая шутка, ее безукоризненная вписанность в работу общественных механизмов, сама точность этого расчета позволяет нам быть уверенными, что Софья отлично ориентируется в окружающем ее "свете", легко пользуется его недостатками для своих целей и совсем не смущена неэтичностью происходящего, что позволяет и ее отнести к полноценным представителям "фамусовского общества"