В жанровом отношении русская летопись не является чем-то единым. Кроме кратких записей событий (погодных записей) Нестор ввел в летопись различные жанры литературы, создав тем самымжанровое многообразие - (повести, послания, жития), деловые документы, произведения устного народного творчества. Несмотря на различие жанров, входящих в летопись, она представляет собой единое образование, потому что жанры летописи составляет некий ансамбль. Для каждого жанра вырабатывалась определённая стилистическая манера изложения, литературный этикет. Сообщения о военных походах князей занимают более половины летописи. За ними следуют известия о смерти князей. Важную группу летописных известий составляют сведения о небесных знамениях – затмениях солнца, луны, землетрясениях и т.д.
Многожанровая природа летописи обусловила и разнообразие художественно-стилистических средств ”Повесть временных лет”.
Велика роль устного народного творчества в формировании стиля летописи. Летописец широко использует топонимистические легенды и родовые предания, обрядовую поэзию и народные сказания, легенды пословицы и поговорки. Рассказывая о первых русских князьях, он прибегает к отдельным приёмам устного народного эпоса / предельная обобщённость, гиперболизм, строгая объективность, повторы.
Господствующим стилем в летописи, как и вообще в русской литературе XI-XIII вв., является стиль монументального историзма. Летописец пишет только в тех исторических личностях, которые занимают высокое положение в системе феодальной иерархии. Ведущим принципом изображения человека в литературе этого времени становится принцип средневекового историзма, согласно которому в летопись заносятся события сугубо официальные, имеющие историческое значение для государства. Частная жизнь человека, его быт остаются вне поля зрения летописца.
1.Дома
2.Увечье
3.Крыло сломано
4.Серая шейка зимует
5.Встреча с близкими
Я вважаю що без духовних потреб не обійтись . Тому , що Бог нам дає все що ми просим . Бог нам допомагає у всьому що ми просим. За це ми повинні дякувати Богові за все що Він нам дав . А Бог завжди дає все що трежа нам . Бог нам навіть допомагає коли ми не просим . Но іноді ми навітьтне здогодуємось що це Бог допоміг .
В конце повести,когда Германн увидел на карте подмигивающую Пиковую даму,напоминая ему графиню. А далее он попадает в лечебницу для душевнобольных,где постоянно твердит "Тройка,семерка,туз"
Царица - величественная, немного властная, привыкла, чтобы все ей прислуживали, немного даже опешила от просьбы Вакулы, любит, когда ей говорят комплименты. Казаки - обычные люди, которые бояться сделать что-то не так, попасть в немилость к начальству, желают остаться незамеченными при встрече с царицей (их дело - прийти, сделать все необходимые дела и уйти, а никак не разговаривать с царицей, или спорить с ней). Они уважительно относятся к ней, продумывают все свои действия наперед. Главный из их числа еще задолго до встречи с царицей раздает указания). Придворные - стараются не перечить Ее величеству, потакать всем ее прихотям.