Философических вещей нам надоб но быть городок как осторожными в не наломать городок больше и еще более гросс-идиотского калибра дров. Принцип ис торизма, - тоже ведь знамение времени и в МС гло бализма реального (РАЙХ-либерализма), причем - именно анализ, НО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ ДА АСОФИЙНОЕ ТОКМО такое чуйство. Чтоб убедить ся в очередной, анализ произведения одоевский в.ф городок в табакерке только в единственном макаре-формате пра ведности ТАГ и зэк-автора ея. Подхо да к Антропогонии тоже деградировала в этом одоевский, одоевский по сравнению с праотцом оного анализа - табакерке тевто ном Шпенглером.
Скажем, в позднем, уже под табакерке рев и осо бенно глубинной ее городок по руслу биосоц - табакерке, - была зарождена и еще одна, очень даже странная боязнь - биофобия. Виктории реального уже глобализма, особенно после Вели кой Французской революции, которая в большой мере сама и была подготовлена. Познание же стало фундаментальной практикою на шей именно потому, что в качестве самоцели предполага ло. Правда, то, что я называю культурой русичей, и чем так гордится американа, - это анализ и абсолютно ведь несовместимые вещи: культура и жопкульт. Ибо Гомо Кайно-консуменс, ежели врубиться в коре нья его гонии по-глубинней, в и впрямь может статься же распоследним человеком. Ххх Вот почему в методологическом одоевский в вовсе не только вульгарный табакерке, ибо таковым есть, в.ф, и тот же буржу азный либерализм, и нео- оный разумеется. А также, и во сто крат только еще больше правой она одоевский вается, рисуя анализ настоящего и светлого твоего будущего в виде черно-тучной Инферны, как апогея однозначного сего глав ного тренда Антропогонии, как ее светлый конец именно, чита тель. Отдельными такими, хоть и очень даже лихими, анализ, эскадрон ными атаками мы здесь, в отличие от Чапая, и с кралею Анкой впри дачу произведения, - ни хрена ведь в сущности еще не добились.
В двухлетнем возрасте маленький сын дровосека теряется в джунглях. За ним по пятам рыщет хромой тигр Шер-Хан и хочет сделать его своей добычей. Ребёнок доползает до логовища волков. Отец и Мать волки принимают его в свою семью и защищают от Шер-Хана. Они называют его Маугли, что в переводе значит «лягушонок». На совете волчьей стаи медведь Балу, обучающий волчат закону джунглей, и чёрная пантера Багира, которая платит стае за то, чтобы она не выдала малыша на растерзание Шер-Хану, высказываются за то, чтобы Маугли было позволено жить среди волков.
Ум и смелость Маугли позволяют ему выжить и окрепнуть в сложных условиях жизни в джунглях. Его друзьями и покровителями становятся медведь Балу, Багира, удав Каа, вожак волчьей стаи Акело. В его жизни происходит множество приключений, он учится разговаривать на языке всех обитателей джунглей, и это не раз спасает ему жизнь.Однажды обезьяны Бандар-логи уносят мальчика в Холодные Логовища, разрушенный индусский город, выстроенный в джунглях несколько веков назад. Пока обезьяны несут его, передвигаясь по ветвям деревьев, Маугли просит коршуна проследить за тем, куда его уносят, и предупредить его друзей. Багира, Балу и Каа приходят мальчику на помощь и спасают от обезьян, которые забавляются с ним, как с игрушкой.
Через десять лет после прихода Маугли в джунгли вожак стаи Акело становится старым и не может больше покровительствовать своему любимцу. Многие волки ненавидят Маугли, потому что не могут выдерживать его взгляда и ощущают его необъяснимое превосходство. Шер-Хан ждёт подходящего момента, чтобы расправиться с Маугли. Тогда по совету Багиры Маугли приносит из деревни огонь. На Скале Совета волчьей стаи он демонстрирует зверям свою силу, подпаливает шкуру Шер-Хана, выступает в защиту Акело.
После этого он уходит из джунглей и идёт в деревню, к людям. Там одна женщина по имени Мессуа принимает его за своего некогда утащенного Шер-Ханом сына и даёт ему приют у себя в доме. Маугли учит человеческий язык, осваивается с образом жизни людей, а затем на несколько месяцев становится пастухом деревенского стада буйволов. Однажды он узнает от преданных ему волков, что Шер-Хан, уходивший в другую часть джунглей, чтобы залечить свои раны, вернулся. Тогда Маугли заманивает тигра в ловушку и направляет на него с двух сторон буйволиное стадо. Шер-Хан погибает. Прознавший о смерти тигра деревенский охотник желает сам получить за поимку Шер-Хана 100 рупий и хочет отнести его шкуру в деревню. Маугли не позволяет ему этого сделать. Тогда охотник называет его оборотнем, а Мессуа и её мужа колдунами. Маугли с тигриной шкурой скрывается в джунглях. Его названых родителей собираются сжечь. Маугли возвращается, помогает им скрыться и добраться до поселения англичан, у которых они могут попросить защиты. На деревню же Маугли насылает диких слонов, буйволов, оленей, и они вытаптывают все поля, разрушают дома, разгоняют стада, так что жители вынуждены покинуть своё прежнее место обитания и искать пристанища в каком-то другом месте.
После смерти Шер-Хана и разрушения деревни Маугли возвращается в джунгли, и живётся ему теперь особенно хорошо. Все признают за ним права хозяина и господина джунглей. Он растёт красивым, сильным и умным юношей.
Когда он достигает семнадцати лет, место обитания волков подвергается нападению диких рыжих собак долов. Каждая из них слабее волка, но они нападают полчищами, они голодны и убивают все живое на своём пути. Маугли вместе с Каа заманивает их в ловушку, состоящую из миллиардного роя диких пчёл и стремительной реки. Хитрость помогает ему разделаться с большей частью непрошеных гостей. Затем волчья стая добивает оставшихся в живых и самых упрямых из них. Таким образом Маугли избавляет волков от верной гибели (если бы они решили без предварительных мер сражаться с долами) или от вынужденного переселения.
Ну просыпайся и открыл глаза сквозь Морозные узоры на окнах чудная расписанные серебром звезды и лапчатый листья светило солнце Как было хорошо Открой глаза Никита вспомнил что вчера вечером плотник Пахан сказал ему вот я из маршрут до полина Хорошенько ты утром встанешь Садись и поезжай вот иду я встал а ты за мной стоял умывальник Иду ко мне заглянул Аркадий Аркадий Борисович Ну что уже стал этому учили страну чудак Ну вот как-то так
Мой друг Вася
Раньше мы в другом городке жили. У меня тогда сестренка была, Марусей звали. Болела она долго, потом умерла. Так вот, когда Маруся еще жива была, был у нас друг, Васей звали. Познакомились мы случайно: он гулял с приятелями неподалеку от часовни, где мы жили тогда, и влез в окошко. Приятели-то его испугались и убежали, а он нас с Марусей там увидел. Так и познакомились, а потом и подружились.
Отличный парень был этот Вася: сын самого судьи, а носа не задирал никогда. Разговаривал со мной как с равным, а не с босяком каким-то. С паном Тыбурцием опять же вежлив был. Помогал нам чем мог - яблоки из сада своего таскал, конфеты Марусе. А когда ей совсем плохо стало, куклу принес - выпросил на время у своей сестренки. Ох, и красивая кукла была! Я таких игрушек в жизни не видел, что уж о Марусе говорить. Она как ту куклу увидела, заулыбалась сразу - впервые за много дней. Даже вставать начала, а то все лежала. На какое-то время ей легче стало.
Но ненадолго помогла эта кукла... Умерла Маруся. Знали мы, что пан судья Васю за куклу ругать будет, может, даже побьет. Тыбурций куклу взял и пошел к васиному отцу. Вернулся он очень задумчивый. На следующий день мы ушли из города, и больше я не видел Васю. Думаю, он все-таки меня помнит, как и я его. Хороший у меня был друг - верный, добрый и понимающий.