Сказка царевна- лягушка относится к сюжету тоесть к русской народной сказке. Определяется она по последовательности событий. 1.Зачин. 2.Важное событие. 3. Испытание, выполнение заданий. 4. Появление злых сил, победа над ними. 5. Возвращение 6.Счастливый конец 7. Присказка-концовка. Вроде так, просто у нас было такое же задание и я получила 5-.
Люди которые пишут левой рукой большинство из них очень даже умные.У меня была подружка, которая писала левой рукой.Она была на столько умная, что все сложные вычесления вычисляла в голове.Я ее поражалась.Она сейчас учится в Оксфорде! она само Талантище.Я горжусь своей подругой@
1. Ахиллесова пята
<span>Слабая сторона, наиболее уязвимое место.Слабое место.книжн.только ед.обычно сказ.ахиллесова пята кого-чего? ученика, спортсмена; проекта, формулировки...ахиллесова пята у кого? у меня, у друга...Овладение навыками устной речи - ахиллесова пята изучающих иностранный язык; без постоянных упражнений здесь трудно добиться успеха. П Софья Васильевна вполголоса горестно и доверчиво пожаловалась Павлу: "Вовка - это у нас ахиллесова пята. Учиться не хочет" (Л. Обухова). В греческой мифологии Ахиллес (Ахилл) один из самых сильных и храбрых героев. Мать Ахиллеса, чтобы сделать сына неуязвимым, окунула его в священную воду реки Стикс. Окуная, мать держала младенца за пятку, и чудодейственная вода не коснулась её. Поэтому пятка осталась единственным уязвимым местом. Именно в пятку попала стрела, от которой Ахиллес погиб. </span>
<span>2. Содом и Гоморра, в библейской мифологии два города у устья реки Иордан или на западном побережье Мёртвого моря, жители которых отличались развращённостью, за что бог Яхве уничтожил эти города, превратив страну в мёртвую бесплодную пустыню. Сказание о Содоме и Гоморре в устной форме зародилось во 2-м тыс. до н. э.; позже (в начале или середине 1-го тыс. до н. э.) было присоединено к циклу сказаний об Аврааме и Лоте. Выражения "содом", "содом и гоморра" употребляются для обозначения разврата, суматохи, шума, беспорядка и т.п. </span>
<span>3. Сизифов труд (книжн.)- тяжелая, бесконечная и бесплодная работа. </span>
<span>Выражение возникло на основе дренегреческого мифа. Коринфский царь Сизиф за оскорбление богов был присужден Зевсом к вечной муке в Аиде: он должен был вкатывать на гору огромный камень, который, достигнув вершины, опять скатывался вниз. </span>
<span>4. Ящик Пандоры. Иносказательно - "источник несчастий, неприятностей". Фразеологизм связан с мифом о Пандоре, получившей от бога Зевса закрытый ящик, наполненный всеми земными бедствиями и несчастиями. Любопытная Пандора открыла ящик, и оттуда вылетели человеческие несчастья. </span>
<span>5. Авгиевы конюшни. О запущенном помещении или о беспорядке. Связано с мифом о Геракле, очистившем огромные конюшни царя Авгия.</span>
Средства художественной выразительности:
метафорические образы: «напрасные застыли слезы», «за сердце хватает холод лютый»; отрицательно
эмоционально окрашенные эпитеты: «холод лютый», «жестокая пора», «скорбящая душа», инверсия «напрасные на них застыли слезы».
Эпитет - "жестокая пора".
Метафора - "Напрасные на них застыли слёзы" (деревья не умеют плакать); "сердито рвёт: хватает холод лютый" (метель не сердится и у неё нет рук, чтоб хватать); "Они стоят, молчат" (деревья разговаривать не умеют).
Аллегория - дуб и берёза олицетворяют образы людей.
Олицетворение - дуб - символ мужского начала, берёза - женского.
Также сюда можно добавить из средств выразительности использование автором разговорных слов: "хватает за сердце", "лютый холод", "сердито рвёт", "переболит", "ясные дни".
Композиционное построение - 12 строк связаны в единое целое призывом выстоять и стерпеть настоящее во имя лучшего будущего.
В первой части стихотворения используются глагольные формы прошедшего и настоящего времени ("треснула", "застыли", "рвёт", "хватает", "стоят", "молчат"), а во второй - будущего ("промчится", "переболит"). Глаголы в повелительном наклонении ("учись", "молчи") - звучат как просьба, основанная на большом опыте народа (в это надо верить "Но верь весне"): лихолетье сменится ясными днями созидания, также как зимняя пора - живительным теплом весны.
<span>Это стихотворение о природе, о любви к ней, о человеческих переживания.</span>