Когда в 2014-м году Пасха у православных и у католиков?
4 ответа:
Почему-то православные и католические верующие отмечают некоторые церковные праздники в разные даты. Не стало исключением и празднование Пасхи.
Этот вопрос подлежит отдельному изучению и здесь мы его рассматривать не будем.
Просто посмотрите готовую таблицу.
На ней видно, что в 2014 году (и еще кое-когда) даты Пасхи православной и католической совпадают и будет отмечаться 20 апреля.
Читайте также
Православному, решившему перейти в католичество следует помнить прежде всего, что с точки зрения Католической Церкви - христианскую веру он не меняет и не приобретает заново. Потому что РКЦ признает православных своими братьями и сестрами во Христе - такими же христианами как и они сами.
Поэтому ни перекрещивания, ни перевенчивания таком православному не будет - все его принятые им Таинства в православии считаются действенными и в католичестве.
Практические же действия по смене христианской номинации (православной) таковы:
--- нужно обратиться в ближайший католический приход к настоятелю, и изложить в личной беседе причины принятия католичества (желательно изложить глубокие духовные внутренние причины, а не поверхностные типа "нравится орган и архитектура костела");
--- после благоприятного согласия священника нужно будет записаться на катехизацию - учебные курсы католического богословия в приходе, которые длятся обычно полгода-год (в зависимости от имеющихся познаний в христианской теологии, для ранее реально практикующих православных это легче и реально сократит срок, поскольку теологическая база на процентов 90% совпадает в ПЦ и в КЦ);
---данный срок еще полезен и тем, что позволяет проверить в течение нескольких месяцев свой намерения;
---после окончания катехизации неокатолик должен пройти т.н. "генеральную" исповедь (покаяться за грехи, нажитые со времени либо предпоследней исповеди в православии, либо с отрочества);
--- после чего на обычно торжественной Мессе неофит допускается к Таинству Евхаристии (причащается Тайнами Христовыми) и зачитывает вслух Символ Веры , после чего считается уже полноценным католиком.
////
Исповедь в католическом храме.
///
Причащение католическое.
В наше сложное время очень трудно ориентироваться, и точно сказать, какой человек православный, а какой заблудился, и именуя себя православным, имеет совершенно другие понятия.
Невозможно считаться православным, не посещая храм, и не участвуя в таинствах. Именно здесь и поджидают трудности и непонятки.
За рубежом придумали обидную пословицу:
"У католиков папа в Риме, а у православных в каждом приходе папа". Сами священники с прискорбием признают, что в каждом приходе есть ещё кроме этого три-четыре мамы...
Эти невежественные вожди стараются увлечь за собой какую-то часть прихода, призывая часто к неповиновению священноначалию, к тому, чтобы замкнуться в своем кружке, и "веровать правильно".
Часто они оперируют понятиями о трёх шестёрках, инн, паспортах, и прочем, утверждая, что только они спасутся, а весь остальной мир идёт в ад.
Приснопамятный Патриарх Алексий II тоже сетовал на злых старушек в чёрных платках. Даже бабушки из церковных лавок, часто невежественные и упрямые, могут нанести вред тем, кто пришел в храм.
Рынок со своей алчностью и материализмом просочился в Церковь, и людям приходится так, или иначе к нему приспосабливать. Множество псевдоправославной литературы продаётся в храмах вместе с трудами Святых Отцов, и неопытные новоначальные христиане покупают эту литературу, и потом теряют от неё душевный мир, и вся их духовная жизнь течёт совершенно в другом русле, далёком от православия. Слишком верят наши люди печатному слову, а на обороте написано: по благословению Патриаха, или епископа, которые и не слыхивали об этой книжонке.
Эти, и тому подобные трудности мешают людям в первую очередь, не давая им сосредоточиться и понять главное.
Тем же православным, в которых обитает благодать, если и бывает трудно, то это компенсируется радостью правильно выбранной жизненной цели, радостью христианской жизни. Они полюбили эту жизнь с её трудностями и радостями.
