Разногласия между царём Алексеем Михайловичем и патриархом Никоном начались в апреле-мае 1656 года. Причиной послужили действия патриарха,который стал вмешиваться в государственные дела под соусом идеи, что ["священство выше царства"][1]. Это в конце концов привело к тому,что Никон в 1658 году сам оставил патриаршество,но с сохранением сана, и удалился в Новоиерусалимский Воскресенский монастырь, а в январе 1666 года Церковный собор лишил его патриаршего сана и сослал в Белозерский Ферапонтов монастырь,одобрив при этом собственно Никоновы реформы.
Никон и Алексей Михайлович были совершенно разные люди. Один, решительный ,фанатичный, не терпящий никаких возражений, а другой, мягкий, податливый, долго думающий, прежде чем принять решение, нуждающийся при этом в советниках .
Когда то советником молодого царя и был Никон, но со временем царь стал понимать, что Никон злоупотребляет своим положением ,не дремали и враги властолюбивого патриарха, при царском дворе, и царь, постепенно стал отдаляться от Никона ,так как в силу своего характера, на открытый, прямой разговор не решался, то опала Никона и превратилась, в довольно долгий процесс ....
У Русских или точнее у народов живущих в одном государстве Россия очень сильный внутренний стержень, или просто сила духа. Многие народы давно поменяли свою силу на сытный паёк,а иногда сытный только для их марионеточного правительства. Россия сильна своей верой и тем что множество народов живущих в России чувствуют себя причастными к Великой стране и Великой культуре и Великой армии и каждый народ является жемчужиной в короне Российской империи.
Россия сильна тем что правда на нашей стороне. И как было сказано в самую трудную минуту в нашей истории " Наше дело правое, и победа будет за нами!!!"
Если отвечать на вопрос безотносительно пояснений к нему (имею же я такое право), то можно не замечать лицемерия вовсе не из глупости и тем более не от душевного недомогания. Например, по-настоящему увлеченному чем-то человеку нет никакого дела до того, что чье-либо поведение не соответствует мировосприятию. Ну лицемерит какой-то посторонний субъект, так это его проблемы. Зачем это вообще замечать? Чтобы что? Уличить его в этом? Ну допустим. А дальше что? Взять копье и поскакать на борьбу с ветряными мельницами? Бессмысленное это занятие. Гораздо эффективней изменять этот мир к лучшему, совершенствуя себя.
А что касается религии (не только православия), то в большинстве случаев это инструмент влияния, а значит, власти. А где власть, там и деньги, большие деньги...
А вообще, я не знаю, может, кто-то искренне верит в то, что бабло победит зло)))
Вот основные предпосылки для этого сценария развития:
Большое количество, поток не контролируемых мигрантов съезжаются туда. По средним подсчетам в 2016 году в Европу иммигрировали около 2 мил. чел. в Германии уже около 1 миллиона. И что вызывает опасения, что в основном они не желают принимать тот порядок, который там существуют.
Они объединяются в общины и ведут там пропаганду о захвате Европейских городов.
Из этого можно сделать простой вывод, что Европу мы в скором времени не узнаем, она скоро превратиться во второй Египет.
Похожий сценарий был уже в древнем Египте. Веть основным населением государства были светлокожие и голубоглазые люди, но после смешения многих рас, получился нынешний Египет который мы знаем.
Плохо одно, то что нет жесткого контроля за теми, кто въезжает и выезжает из страны, простой беженец с семьей, который нуждается в помощи или солдат террорист, который только и ждет команду для проведения терактов,взрывов и массовых беспорядков.
Судьба Никона иллюстрирует поговорку "чем выше вознесся, тем больнее падать". Будучи вторым лицом в стране после царя, Никон в 1666 г. лишился и патриаршего сана и свободы. Его сослали сначала в Ферапонтов-Белозерский монастырь, а некоторое время спустя в Кирилло-Белозерский монастырь с намного более суровым и жестким режимом. Там опальный патриарх и подорвал свое здоровье. В 1681 г. сочувствовавший Никону преемник Алексея Михайловича царь Федор Алексеевич вопреки протесту церкви отменил ссылку и позволил Никону вернуться в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Однако дорога оказалась непосильной для тяжело больного Никона - он умер не добравшись до цели в окрестностях Ярославля 17 августа 1681 года. Тело погребено в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре. Царь Федор лично присутствовал при погребении и вернул Никону чин патриарха посмертно.На гравюре - Смерть Никона