Извините, если чьи-то светлые чувства задеты, но перед нами вредная дурь. Даже если тебе кто-то сильно нравится и причины для этого серьёзные, писать его на иконе нельзя от слова совсем.
Люди, изображаемые на иконах, давно умерли (есть единичные исключения из этого правила: Иисус, Дева Мария, Илия Пророк, но и живы они не в нашем земном понимании). Одно из важнейших требований для причисления к лику святых - чудеса на могиле "кандидата". Если когда-нибудь мужчина, отдалённо напоминающий государственного деятеля, скончается, а у его надгробия слепые станут прозревать, парализованные ходить своими ногами, то можно будет рассмотреть вопрос о его святости. Для этого ещё придётся раскопать могилу и заглянуть в гроб, чтобы выяснить, подверглось ли его тело разложению или перед нами второй признак святости - нетленные мощи. В этом контексте изображение вполне живого человека, который на погост не собирается, в роли покойника - ой как некрасиво. Хуже только намеренно панихиду при жизни отслужить.
Второй важный момент - каноничность лика и официально утверждённое житие. С кондачка ни один святой не пишется, на каждого существует церковный "ГОСТ", в котором портретное сходство - самый последний по важности аспект. Внезапные порывы вдохновения, когда главная задача - "сделать красиво" или "похоже", в иконописи не приветствуются. Это глубоко символичный вид искусства и совсем не реалистический. "Икона" на фото - такая же глупая профанация, как попытки несведующего человека "на глаз" и "по велению души" придумать собственную картинку на тему зэковских наколок. Человеку с улицы такое ещё можно выдать за объект тюремного творчества, но первый же зэк поймёт, что перед ним глупая пустышка, несущая ноль полезной информации. Учёный-этнограф назвал бы это карго-культом, а вор в законе - просто фуфлом.
Человек на фото последовательно доказывает, что он дурак, пока ещё не набитый, но уже вредный для окружающих. Он ничего не знает про христианство, православие, но рвётся их "улучшать". Попутно он совершает ритуал в стиле вуду, призванный навести порчу на объект своего обожания. Налицо зуд фанатизма и желание впасть в какое-нибудь мракобесие. И непомерная гордыня.
