Когда Господь выводил евреев из Египетского рабства,то перед выводом своего народа была 10,последняя казнь,когда все первенцы из людей и скота должны были умереть,но фараон не поверил в силу и мощь Бога,поэтому евреям было дано повеление вечером после захода солнца,зарезать ягненка на каждую большую семью,а у кого была не большая семья,те должны были объединиться с другими,а кровью агнца они должны были намазать косяки и перекладины своих домов,чтобы ангел губитель прошел мимо и не тронул первенцев.Они,(евреи),запекли ягнят и до зари нужно было скушать все мясо.Этот праздник был дан в празднование вечное,чтобы люди помнили,что Бог рукою крепкою вывел евреев из рабства.Но есть и параллель этого праздника на сегодняшнее время; это жертва Иисуса Христа, как закланного агнца за грехи всего человечества. И как тогда в Египте,так и сейчас все кто вкушает в этот день кровь и плоть (символические) Иисуса и верят в его жертву,мимо тех проходит ангел губитель. Праздник этот был назван Пейсах, что значит пройти мимо или,русским будет более понятно - пронесло, только постановления Господа остались прежними,т.е. 14 ниссана нужно праздновать пасху,есть запеченное мясо и опресноки,а потом неделю есть не дрожжевой хлеб,а опресноки,т.е пресные лепешки.Это праздник который учредил Господь на все времена.
Слово a'gaYo/v (агатос или агафе) - "благий" (благой, добрый) встречается в Новом Завете 89 раз (по Стронгу), никакой "титульностью" не обладает. Впрочем, когда учение создано искусственно, из головы, то приходится делать очень много натяжек, допущений, преувеличений и откровенного мошенничества для оправдания данного учения. Так случилось с учением мормонов, Сторожевой Башни и многими другими околохристианскими культами.
Контекст отрывка не опровергает божественности Иисуса и подразумевает: никто по-настоящему, абсолютно не благ, как только Бог, а если ты называешь Меня благим, то понимай, с Кем говоришь. Или еще:
Если бы Христос был Свидетелем Иеговы, который встретился с христианином-тринита<wbr />рием, то тогда я понял бы, зачем Ему понадобилось так говорить в вашем толковании, но здесь совсем другая ситуация.
Так что ваше сенсационное открытие не состоялось.
Подробное толкование здесь.
Возможно и нет. Не берусь рассуждать об Иисусе, уважаю его. Я о другом, есть такой вид питания-как праноедение. Питание энергиями. Солнцееды. Я пробовал-питаться энергией ветра. бури. Не получилось. Остановился на вегетарианстве, и все на этом. Однако ведь я всего лишь слабак, с Иисусом не сравниться. А он явно смог бы. Помните, как он в пустыню ходил и голодал? Кстати голодал с чувством радости. Так и надо. Я пробовал, сухое голодание (без воды), сутки протерпел и все. А есть человек, у Малахова читал, 11 дней вроде на сухую. И после этого такой горячий стал, говорит, женщинам всего лишь ладонь на живот ложит, они тут же получают оргазм, без прикосновений остальных частей тела. Вот такая энергия получается, если сила воли есть. Можно так, например пока на работу едешь в полном троллейбусе, всех пассажирок удовлетворить лишь рукой. Ну это я так, мечтаю.
А у Иисуса полагаю энергетика вообще была высший класс, в том числе духовная сила, перетерпеть распятие, да еще при этом прощать врагов.
Во-первых, не просто Завет, а Ветхий Завет. Во-вторых, всегда полезнее все узнать из первоисточника. Тем более, сто Библию найти сейчас не проблема.
Вкратце: Ветхий Завет представляет из себя историю еврейского народа от сотворения мира и до появления Иисуса Христа. В этом контексте параллельно рассматривается история двух государств-Израиля и Иудеи. Их становление развитие и упадок. Все облачено в религиозную форму с приведением многочисленных притч, связанных с реальными и вымышленными(предположительно) событиями.
Новый Завет включает в себя 4 Евангелия( от Луки, от Фомы, от Марка, от Иоанна). Новый Завет написан явно после вознесения Христа. В него также входят несколько посланий апостолов(не помню каких и кого к кому) к коринфянам, к римлянам и т. д. Заканчивается Новый Завет откровением Иоанна-богослова или Апокалипсисом.
Заветы были написаны явно не в одно время и не одним человеком. Слишком разная стилистика. Видно даже "невооруженным глазом". Новый Завет тоже коллективный труд. Можно допустить, что один человек мог собрать все Евангелия и все Послания в один труд. Но авторы у всех перечисленных произведений разные.
А лучше почитать самому и сделать свои выводы. Сразу предупрежу-книга ужасно скучная, если вы не глубоко религиозный человек( судя по вопросу-нет). Но, по крайней мере, научитесь мыслить не только по Интернету.
Много мнений исписаны в ЭТОй теме.
Но ... пишут-то пишут, а все же не видно тех кто на самом деле не то что изучал, но и не соизволил прочитать Ее.
Понимаете?
А делать вывод лишь по слухам и бабьи сплетням - это лишь пустозвон.
Итак ... мне приходилось и изучать теоретически и по сей день познаю практически строки Этой Книги Премудростей.
И на этой Основе попробую дать некоторые наброски на ваше обозрение:
То есть ...
Бог Создал (Сотворил) Человека по Образу (Любви) и по Подобию (Разума) Своему.
- ибо, Бог Он Сам и есть Любовь и Высший Разум.
А впав чрез ложную гордыню в греховную страсть (отступление Божих Заповедей), Богом Сотворенный Человек содеялся человеком.
И для того, чтобы вернуть человека в Человек и даны через Дух Святой мудрости разумного его воспитания.
И вот ... через Вестники Божия (Ангелы) Угодники Божия (Пророки и Апостолы) по Божиему навету составили Книги Премудростей.
А Сборник собраний Книг Премудростей и является всем нам известный - Библия.
Итак ...
БИБЛИЯ
- это не история и не историческое повествование.
- это не художественное произведение.
БИБЛИЯ
- это Книга книг премудростей.
- это Книга направлений жизненных познаний.
- это Книга Мудростей через притчи.
- это Философия Веры.
- это Книга Жизни.
К тому же ...
СМЕРТЬ
- это отсутствие Жизни и жизненных устоев.
ЖИЗНЬ
- это пребывание с Богом через Его Таинства, а не лишь обрядами.
- это Богообщение через молитву на основе Веры, Надежды и Любви.
Отсюда следует ... целью составлении Библии:
- нравственно-моральных и философский познаний о Жизни ("Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (стих 17 из 2 главы 2 Послания Апостола Павла к Тимофею)).
