Потому, что весь сор это, все знания, другое которое не спасёт вашу душу от ада и вечной погибели, ведь Господь Бог, это самое главное в жизни, Он даёт жизнь всему и всё им живёт движется и существует, вот приведу пример как люди воспринимают Божье Слово о Спасителе, одни к жизни вечной, а другие к погибели:
Слово о Христе одним,
Благовонный сладкий дым!
Или как вода в пустыне,
Сердце к Богу, не остынет!
Для вторых, пускай мне служит,
Жизнь изменит, чтобы лучше!
И здоровья чтобы было,
Не впускал до дому лихо!
Вот, а третьим, нам не надо,
Кумирам служим мы и гадам!
Иисус не нужен, свой господь,
Те возлюбили, ложь и ночь!
Иисус не может быть Богом Бога. Бог один - это Бог Отец всех живущих на Земле и на Небесах. Иисус назван Сыном Бога и Господом для людей, только потому, что Иисус исполнил волю Его. Волей Бога было, чтобы Иисус прожил жизнь по писанию, именно так как о нем пророчествовали пророки, чтобы Иисус научил людей любить, дал им наставления о том как нужно жить, как стяжать веру, чтобы после смерти тела, спасти свою душу и тело. Потому что после воскресения Иисуса дана Ему всякая власть на Небе и на Земле.
Для людей Бог представляется в виде Святой Троицы: Бога Отца, Сына Господа Бога нашего Иисуса и Святого Духа. От Бога Отца исходит инициатива и любая воля, через Господа нашего Иисуса Христа воля проявляется, через Святого Духа действует в людях и на Земле.
Этот спорный вопрос обсуждался и был предметом раздоров не раз. И даже был поводом для появления отдельных направлений религии (ересей). Бог един в трех лицах - этот догмат принят в католицизме и православии. В исламе, напротив, такое единство отрицается и даже осуждается - естественно, Иисус не бог, что за ерунда! И в Библии полно доказательств последнему и помимо вашего, например, Иисус никогда не призывал поклоняться ему или Святому духу - одному только Богу.
Но и доказательств обратного можно при желании найти тоже очень много.
Если принять психоаналистическую точку зрения - Бог - это отец, и отношения с Богом - суть отношения с отцом, то становится ясно, почему одним людям необходимо думать о равенстве и хочется дать Иисусу уравняться с Богом (Иисус = Бог), а другим приятнее искать подтверждение тому, что всё четко: Бог - один, Иисус - сын его, но никак не Бог. В этом смысле католицизм и православие - религии более зрелые, они дают каждому человеку возможность повзрослеть...но и более опасные - что если человек вообразит себя Богом слишком рано (а для всех людей это, по сути, всегда рано), или будет надеяться увидеть в мире Небесном демократию?...Это повод для развития гордыни. Ислам же - религия для людей более послушных, но и гармоничных, потому что в доме, где отец - всегда отец, а сын всегда сын, и это не обсуждается - меньше конкуренции, всё на своих местах.
Хороший вопрос. Иисус объяснял сложное простым, да так, что это производило глубокое впечатление на слушателей.
Для примера - в нас живет чувство к прекрасному. Иногда это чувство побуждает нас сходить в художественную галерею на выставку картин или посетить арт-студию.
На некоторых картинах взгляд останавливается, художник не зря трудился, пытаясь передать свой внутренний мир - с чем то ты согласен, что-то мог бы мысленно добавить или убрать в картине.
И вот ты проходишь дальше к одной из картин и видишь на ней свой внутренний мир - возможно свой дом, комнату, знакомую утварь или скажем тропинку к реке, где все до боли знакомо, или незнакомых людей - но тебе так знакомы их чувства и атмосфера их бытия, что на тебя нахлынывают глубокие воспоминания и ты им сильно сопереживаешь. Сам испытывал и видел как другие подолгу завороженно рассматривали свой внутренний мир на написанной картине - родной и понятный. Ничто не поделаешь - рука не художника, а Мастера.
Иисус является таким Мастером, в умах слушающих он рисовал яркие неизгладимые шедевры, понятные до боли людям. Ничего лишнего - кратко и грациозно. Потом, спустя много времени, люди делились впечатлениями об когда то услышанном красочном сюжете.
Для меня Иисус Мастер в изложении слова - эталон лаконичности и красоты.
С уважением, к Tanya Kyzjmina.
Если о содержании этого высказывания: прежде всего потому, что Он в эту минуту испытывал предсмертные мучения. Первородящие женщины в подобные минуты кричат что-нибудь вроде "Мамочки!" или вообще нечто не членимое на слова. Можно сказать, что преданность Иисуса была выявлена до конца, когда Бог не дал ему видимой защиты прямо в тот же момент - и Он не отпал от Бога, не утратил веры.
Кроме того, фраза, с которой Иисус в этот трагичный миг обратился к Богу, - часть одного из псалмов, написанных задолго до Рождества Христова на древнееврейском языке (Христос говорил на арамейском). Именно поэтому в Евангелии эту фразу цитируют не на том языке, на котором написан весь текст. Причем в двух разных евангелиях она дана в двух разных формах - имя Бога звучит то как Или, то как Элои. Видимо, древнееврейский и тогда уже имел как минимум два разных варианта произношения (а что с ним делается теперь, Вы, надеюсь, догадываетесь...). Сказанные кем-либо фразы на другом языке, в том числе на старой форме родного, часто встречаются в литературе. Сравните: "Ты бьешься о стену с криком "She loves you"," "Спросил у них леший: "Вы камо грядеши?"".
