Мне очень нравится блог российского археолога и египтолога Виктора Солкина, он там периодически выкладывает уникальные фотографии, научные статьи, видео и аудио с конференций. Кроме этого, у него уникальная подборка списка литературы по цивилизации Древнеегипетского царства.
По поводу изображения древнеегипетских рисунках людей в профиль бытует такая теория.
В мифологии того времени существовало утверждение , что душа умершего может однажды вернуться в покинутое когда-то тело. Поэтому строились пирамиды куда со всей тщательностью захоранивали забальзамированные останки фараонов со всей атрибутикой и ценностями их жизни.
Для вселения духа можно было воссоздать скульптурное трехмерное отображение ушедших. А можно было воссоздать их изображение на плоской поверхности. Но для того, чтобы на плоскости отобразить все элементы человеческого тела, требовалось прибегнуть к нескольким приемам одновременно. Повернуть тело в профиль, обязательное выставить одну ногу вперед, изобразить глаза фронтально, развернуть верхнюю часть туловища и , наверное, другие. Так были созданы каноны, предписывающие соотношения пропорций тела, и его положения на рисунке, а так же цветовое решение и обязательный набор символов.
Современные египтяне исповедуют либо ислам (85% населения), либо ортодоксальное христианство. Символика древнеегипетского пантеона тем, кто занимается росписью папирусов в наше время, практически не известна. При этом в исламе есть запрет на изображения людей и животных, поэтому хороших художников среди мусульман нет и быть не может.
На картинке бессмысленный набор древнеегипетских символов, плюс стилизованная картинка на тему "из жизни фараонов". Предполагается, что туристы, покупающие папирус осведомлены в древнеегипетской мифологии также слабо, как и художники, и все довольны.
Хеб сед (праздник хвоста) который отмечался в древнем Египте в 30 год правления фараона и каждые последующие три года.
По существу данный праздник это символические похороны фараона. После которых он воскресает, что является олицетворением победы над смертью и восстановлением жизненных сил.
К одежде фараона прицепляли бычий хвост. В виде быка египтяне изображали Осириса. Он был богом возрождения и богом загробного мира, подобно Аиду в древнегреческой мифологии. И именно он помогал фараону пройти путь в мире мёртвых и вернуться в мир живых.
В таком виде фараон выходил на ритуальную вспашку поля. Целью этого действия было призывание хорошего разлива Нила, который на тот момент только начинался. Воды Нила имели первостепенное значение для выращивания богатого урожая.
Торжества были долгие, продолжались около 5 дней.
Не буду вдаваться в подробности, ибо их вкратце не изложишь и потребуется писать научный трактат, но культ Осириса, который-то, и Осирисом никогда, с точки зрения египтян, и не был, а назывался Усир, так вот это культ возрождения природы, ибо Осириса убил его злобный брат Сет и разбросал по всему Египту мелкими кусками и пришло на землю священную Та-Кем запустение полнейшее, но сестра и жена Осириса богиня Асет-Исида, долго и скурпулезно собирала кусочки супруга и таки собрала и вновь произошло возобновление природного цикла.
С тех пор так и происходит - угасание и возрождение.
И не у одних египтян. Возрождение природы.
