В самом начале Библии, можно найти ответ на этот вопрос: " ...И увидел Бог,что это хорошо."; после создания каждого своего творения, Бог произносил эту фразу,что не иначе как указывает на то.что творение достойно наивысшей оценки,потому что оно безупречно!(Бытие 1:3,10,12,18,21). Но дальше находим совершенно другое уникальное объяснение тому что мы имеем чувство красоты,гармонии,умеем восхищаться пейзажами: " И сказал Бог:" Создадим человека по нашему образу, по нашему подобию, и пусть он господствует...." ". Те качества и чувства, которыми обладает сам Бог, он передал и нам при создании,то есть мы можем ему подражать,конечно мы несовершенны после согрешения нашего отца Адама,но тем не менее, даже в таком положении мы можем стремиться походить на Бога развивая смирение,доброту,терпение,чувство прекрасного,желание его сохранить. Ведь все вокруг нас,придумано Богом,он с любовью все это создавал для нас,если посмотреть по сторонам,поднять глаза к небу,разве это не внушает мощь самого создателя,разве не возникает желание беречь все это и друг друга? К стати, имя Бога,который все сотворил - ИЕГОВА.
"Memento mori" не зря стало крылатой фразой. Помни о смерти.
В Древнем Риме существовал обычай. Когда полководцы возвращались с победой в родные края, у них за спиной ставили рабов, которые периодически напоминали триумфаторам, что несмотря на свои победы, заслуги и славу, те всё равно остаются людьми, а значит смертными. Простыми смертными.
Все мы смертны и век наш недолог. Когда начинаешь задумываться об этом, начинаешь больше ценить жизнь, ловить мгновения и не расстрачивать впустую драгоценное время.
А ещё у Булгакова в "Мастере и Маргарите" есть прекрасная мысль в тему:
"Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен."
Так вот, помнить о смерти нужно хотя бы для того, чтобы к моменту когда нас настигнет это "внезапно" успеть сделать в жизни всего и по максимуму.. Прожить жизнь без остатка.
Я думаю, что Соломон в данном стихе обращал внимание на бессмысленность веселья:
" О смехе сказал я :"Глупость!" а о веселии: "Что оно делает?""
Ведь веселясь с друзьями, не особо наберёшься ума и знаний. Это лишь только приятное времяпрепровождение, но совершенно бессмысленное.
Когда же приходишь в "дом плача", где умер человек, то понимаешь бренность человеческого существования и недолговечность жизни. Именно тогда и начинаешь задумываться о своей прожитой жизни и совершённых поступках, понимая, что умершим когда-нибудь будешь и ты сам.
Веселье лишь отвлекает от серьёзных раздумий, помогая забыться на время, но не приносить пользы. Поэтому Соломон и писал, что лучше посещать " дома плача".
Очень остроумное наблюдение.
В принципе можно и так сказать.
..
Да, уголовный кодекс не назовешь ни приложением, ни дополнением, ни инструкцией ни даже законом.
Это скорее список или перечень наказаний за что-то нехорошее, совершенное в общественной жизни.
И очень даже возможно, что когда писали УК, Библия может и рядом лежала.
..
В УК все четко и ясно и конкретно и без философии и раздумий и размышлений.
А в Библии очень даже допускаются размышления, раздумья, анализ и простора по-больше.
И разница тоже есть: духовный мир и людское бытие.
Можно назвать УК частью второй стороны этой медали.
Человек всю жизнь свою стремится непонятно куда, а когда понимает, что надо остановиться и задуматься и что то, к чему стремился всю свою жизнь - это всего лишь "погоня за ветром", по словам Соломона, то уже и жизнь прошла, настал черед умирать.
Но на самом деле не вся жизнь суета, а суетная жизнь, когда нет смысла жизни. Сам же Соломон в конце своей книги делает вывод:
