Большое спасибо за вопрос!
Яфетическая теория - «новое учение о языке», созданное Николаем Марром (марризм)— теория происхождения, истории и «классовой сущности» языка.
Николай Марр (1864—1934) не имел собственно лингвистического образования, он был кавказовед, археолог и историк, однако, в 1923 году он отважился выступить с «Новым учением о языке».
По Марру, существуют так называемые «яфетические языки» (по имени Иафета, третьего сына Ноя). Содержание этого понятия менялось. Сначала они толковались как языковая семья (изначально сюда относились языки Кавказа: грузинский, картвельские языки, изоляты и некоторые скудно сохранившиеся языки древности). Впоследствии яфетические языки трактовались как присутствующая во всём мире стадия развития языка, связанная с классовой структурой общества. Первоначально Марр объяснял повсеместность яфетических элементов миграцией народов, но позже счёл её исконным явлением.
Язык по Марру имеет классовую природу, являясь «надстройкой» над базисом — социально-экономическими отношениями. Наиболее примитивным этапом считаются изолирующие языки, высшим — флективные языки, в процессе перехода от стадии к стадии формируются части речи и грамматические категории. Марристы пытались установить относительную хронологию возникновения частей речи (имя, затем местоимение, затем глагол).
Язык произошёл от «трудовых выкриков» в результате «звуковой революции» и связан с началом трудовой деятельности человека. Ему предшествовала кинетическая (жестовая) речь. Все слова всех языков имеют общее происхождение (моногенез), а именно от «четырёх элементов» — изначальных трудовых выкриков САЛ, БЕР, ЙОН и РОШ (первоначально «не имевших никакого значения» и использовавшихся в магических целях). Это утверждение сочеталось с теорией изначальной множественности языков — несмотря на общий характер четырёх элементов, разные социальные группы придавали им разное значение.
Праязык не может делиться на несколько новых языков; языки могут только скрещиваться; соответственно, учение о генеалогической классификации языков несостоятельно, а все языки представляют собой продукт скрещения.
Вот что пишет известнейший лингвист, академик Т. В. Гамкрелидзе о Марре и его прозрениях в 1996 г.: «...теория Марра не имеет под собой никаких рациональных оснований, она противоречит и логике современной теоретической лингвистики, и языковой эмпирии. ...Но теория эта, представляющая своеобразную модель языка, весьма близкую к генетическому коду ... может послужить иллюстрацией проявления в ученом интуитивных и неосознанных представлений.». Таким образом, Марр, предсказал основы тогда ещё не существовавшей генетики.
Так писала о своем учителе Ольга Михайловна Фрейденберг, выдающийся мифолог и культуролог: «Где бы Марр ни находился - на улице, на заседании, на общественном собрании, за столом - он всюду работал мыслью над своим учением. Его голова была полна языковыми материалами, и он ошарашивал встречного знакомого, вываливая ему прямо без подготовки пригоршню слов и только за секунду перед этим вскрытых значений. ... Что видел во сне Марр? Неужели на несколько часов в сутки он переставал работать мыслью? Ему снились, наверное, слова, и едва ли и во сне он не работал над своим учением».
В конце XX в. труды Марра постепенно стали реабилитировать. Появилось даже понятие «неомарризм».
Ссылки: http://vikent.ru/enc/3432/
https://ru.wikipedia.org/wiki/%CD%EE%E2%EE%E5_%F3%F7%E5%ED%E8%E5_%EE_%FF%E7%FB%E<wbr />A%E5
