Литературное произведение можете взять абсолютно любое. Почти все они построены на том, что герои хотят иметь свой дом и в нем семью и счастье.
Хотите перечтите Л.Н. Толстого:
- Война и мир - мечты Пьера Безухова о семейной жизни и своем доме, куда он приведет жену. Найдите в тексте его беседы на этот счет с князем Андреем;
- Анна Каренина - Левин и его философия жизни, где главное то, что человек должен иметь свой дом и любовь. Проследите отношения Левина и Кити.
М.А. Шолохов "Тихий Дон" (как раз скоро сериал, но все же книгу надо обязательно прочесть):
- Дом - главное абсолютно для всех персонажей этого романа: что у "белых" казаков, что у "красных" большевиков. Только каждый из них видит Дом и счастье в нем в соответствии со своими представлениями.
- Григорий Мелехов. Чтобы в его жизни не происходило, где бы он ни был, все равно единственной мыслью его было вернуться домой, в свой Дом, на Тихий Дон. НЕ смог он уйти, как тогда уходили от большевиков казаки в Новороссийск и потом оказывались в Константинополе или Галлиполи, нет он свое счастье видел только Дома - на Дону.
А хотите поищите тему дома у А. Дюма в "Трех мушкетерах".
- вспомните отношения Констанции и ее мужа недалекого лавочника. Лавочник-то видел счастье в своем Доме и чтобы там была ЕГО Констанция.
- Атос и Миледи. Счастье Атоса было в его Доме и титуле, и вводя в свой мир Миледи, он никак не предполагал, что его счастье будет нарушено ложью и коварством клейменной красоткой.
- Кардинал. Счастье кардинала в его Доме... с королевой и владение Францией, как своим личным Домом.
В общем везде есть о чем подумать. Без Дома нет у человека жизни!
У этих слов Цезаря, обращенных к сенату, был вполне определенный адресат - вечный соперник Цезаря Катилина, всеми силами цеплявшийся за власть и погрязший во взятках и коррупции.
На протяжении последующих двух тысяч лет эта фраза Цезаря стала олицетворением всех пороков, царящих в обществе.
Как нельзя лучше характеризует она и пороки, которые высмеивали в своих произведениях русские писатели. Начиная от "Недоросля" Фонвизина и заканчивая пьесами Чехова, смешение трагического и комического - характерная черта не только драматургии, но всей русской жизни.
Времена меняются, но описанные пороки не исчезают, скорее, со временем стирается, изнашивается острота существующей проблемы.
Приведу пример, когда хорошее знание геометрии помогло мне избавиться от иллюзий. Так, в советское время частенько посылали молодых в колхоз, где летом нужно было "помогать". Те же ехали с целью больше развеяться, чем работать. Я же, будучи тогда наивным молодым человеком, всё же решил подзаработать. Однако несмотря на то, что я грёб зерно на току весь день, норма по подсчёту бригадира никак не выходила. Я тогда приложил дополнительные усилия и в конце концов её выполнил! Но при этом и задумался - а что же это за норма, если нужно так корячиться?!! И вот, зная из геометрии, как подсчитать объём конуса (а зерно падало именно так!), я добыл линейку и досконально вычислил объём выработанной мной нормы, который затем умножил на удельный вес зерна и... поразился! Оказывается, та норма, которую я выдал, была двойной!! Т.е. я работал, как говорили тогда, "за себя и за того парня". Т.е. - за бездельника-колхозника, который вздумал меня дурить! Иллюзия заработать у меня сразу лопнула и я, обвинив бригадира в обсчёте, всякую работу на току прекратил. И правильно сделал! На уже заработанные деньги я неплохо погулял с ребятами на свежем воздухе (вино в сельпо было!) и при этом, что интересно, меня кормили довольно хорошим мясом. Вероятно, побаиваясь моей дотошности на кухне. При последующих выездах в колхоз я уже никакой инициативы не проявлял, да и вообще не работал. И не из-за того, что лентяй, а потому, что не люблю, когда дурят. И главное - кто? Какие-то безграмотные колхозники!
Дом для православных наших предков был как маленький микрокосм в огромном макрокосмосе, как Вселенная в миниатюре.В связи с этим всё выстраивалось в соответствии с законами Вселенной.Так, крыша дома уподоблялось куполу небесному, жилая часть -среднему ярусу, главная потолочная балка -второй ярус, рисовали солярные небесные знаки.Рассматривая убранство дома, можно найти множество культурных ценностей.Образы родной природы на предметах, изделиях, необходимых в быту, охраняли человека, а также его родных и близких.Тканные половички, представляли своими темными и светлыми полосами не что иное, как чередование дня и ночи.Сопоставляя самого себя с миром Природы, человек наделял и дом человеческими чертами. Так,фронтон называли лобяк, чело, лбище, выемки в строении-ушами, окна- с оком человека, крыльцо сравнивалось с руками человека, распахнутыми для гостеприимства.Считалось, что в избе находится вся боготворимая сила природы.Этим можно объяснить и славянское гостеприимство, по которому всякий гость, путник, вошедший под кров хозяина, оказывался под защитой очага.И наоборот, нанесение обиды хозяину или его семье дома значило нарушение уважение к святыне избы-храма, и считалось большим грехом.
Тут надо вспомнить, что объем цилиндра вычисляется через произведение площади его основания на высоту: V = H * (¶ * D^2) / 4.
Из указанной схемы делаем вывод, что высота цилиндра H = S / D.
Подставив второе выражение в первое, получим V = (S * ¶ * D^2) / (D * 4)
Сократим дробь и получим V = S * ¶ * D / 4.
Нам дан еще и угол между диагональю и высотой цилиндра в его поперечно-осевом сечении (60°), отсюда можно выразить D = H * tg60° или H = S / H * tg60°, или
H^2 = S / tg60°, или H = SQRT(S / tg60°) где SQRT - функция вычисления квадратного корня.
Подставив последнее выражение в формулу объема цилиндра, получим:
V = ¶ * S * SQRT(S / tg60°) * tg60° / 4
Осталось взять в руки калькулятор и высчитать объем цилиндра через известную площадь его поперечно-осевого сечения. У меня получилось V ~ 529,225.
