Атеизм(материалистич<wbr />еское мировоззрение) если он основан на эгоцентричности, когда человек замкнут на себе, все меряет собой и своим интересом и своей выгодой как главным критерием добра, тогда это настоящий атеизм -то есть идейное безверие превозносящееся в гордыне над тайной Жизни , то есть это по сути бесчеловечие, человек превращается в безжизненный эгоцентричный механизм, как развит, умен, культурен, этичен он не был...общение его и доброе поведение его это лишь технические приемы, умная отлаженность его эгоцентрической программы(вернее сказать вируса, внедренной вирусной программы)...человек успокаивает себя этой расчетливостью, "верностью" этой программы, этот механизм может улучшить расчетливость, организованность, коммуникабельность, но потемняет и зашторивает сознание и притупляет совесть(делает черствой нечувствительной), подменяет совесть, законничеством...и беззаконием...и есть лидеры которые выстроят на этом систему власти, и эта механическая безжизненная система, станет мерилом всего, главной ценностью, господином всего, то есть богом и центром веры атеистов.
если же человек считающий себя атеистом осознает красоту чистой любви и бескорыстной дружбы, осознает свободу воли и ответственность сердца, осознает что милосердие выше суда и в этом высшая человечность человека, то это человек верит в Высшую Жизнь, в Истину Жизни, в Живую Истину, в Царствие Божие которое есть внутри нас...
когда говорим о вере и безверии то легче различать если говорить не о заповедях Закона и о священных обрядах религий, а говорить о заповедях Христа, о слове и жизни Его, о любви и верности Иисуса, говорить о Истинном Человеке явленном нам Богом...говорить об отношении человека к такому Человеку как Иисус,... даже если человек не верит что Бог есть, и предположим что человек не верит в возможность Воскресения и Вечной Жизни...
предположим будет такое жизнеописание что Иисус помогал людям как хороший врач, а не чудесным образом, то есть это будет жизнеописание человека служащего людям всеми своими добрыми способностями и призывающего людей к благочестию и милосердию ...увидит ли человек не верящий в чудеса в таком жизнеописании Иисуса Христа, высшую человечность?...жела<wbr />ет ли человек видеть примеры высшей человечности, не только в Евангелии, но в любых других судьбах людей живших в веках и живущих в наше время?...даже если почти не видит доброе, и сомневается в добрых силах человеческих, но желает ли видеть в Человечестве человечность?...како<wbr />в вектор сердца(направленност<wbr />ь сердцевины души(психики) и средоточия основ личности), каково стремление духа, таков и выбор веры человека...
Заповеди Иисуса есть в Нагорной проповеди, и во многих других местах Евангелий и всего Нового Завета...заповеди Иисуса Христа выше чем заповеди Моисея(заповеди Закона)...и глубже, то есть касаются не только поведения, но и самых глубоких мотивов души, и стремлений духа...
если говорить о совести и вере не авторитарно внушенной, о свободной совести присущей человеку, о совести и вере как о интуиции духовной, сообразующей разум и волю человека с красотой, гармонией, и развитием Жизни которою он познает внутри себя и вовне...то эти "заповеди совести, заповеди веры сердца" заложены Богом в нас не словесно(терминологи<wbr />чески и набором формул), а словами-живыми преобразующими и развивающими человечность человека, так как эти слова- живые есть в нас то сердце откликается слыша их и видя их образы в реальной жизни, далее и разум чисто-добро разумеет и растет ...
есть слова-живые чудесные и не буквальные, так как возможно и глухонемому и неграмотному иметь развитую совесть, расти в любви, дружбе, милосердии, доверии и вере...
вера - это живая нить духа и живой лучик духа, это общение жизни в нас, это взаимосвязывает нас с Высшим, с Духом, с Жизнью, с Гармонией, Красотой и Истиной...
вера это не набор правил(убеждений, идей) который выше и прежде Человечности, в живой вере прежде всего Высшая Человечность(живое совершенство Истины Жизни в нас) и правила жизни строятся на этом фундаменте...