"Отражает", действительно, вся материя. Это её фундаментальное и принципиальное свойство, свойство неотъемлемое.
А вот ощущение, особенно в форме сознания - проявления не всякой материи, а только и исключительно высокоорганизованных её форм (структур).
Мозг и печень - два совершенно разных органа человеческого организма.
Их в теории вообще сравнивать нельзя. У мозга одни функции, а у печени совсем другие.
Да и вообще необязательно мозгу, чтобы мысль была материальна. У мозга немного другие функции. Мозг - делает вычисления, мыслит, предполагает; в мозгу идут важные биохимические процессы относящиеся к организму.
Думаю, это высказывание не совсем корректно. Нельзя сравнивать такие разные вещи. Вот если сравнивать мозг одного человека и другого, то да.
Ну а если с философской стороны посмотреть на это, то в принципе, хорошие и полезные мысли, должны материализоваться при помощи наших усилий. Но не всегда так получается.
Если говорить про познавательную деятельность у ребенка, то специфика такая - как можно больше показывать ребенку мир (животные, растения, разные предметы, явления природы), рассказывать обо всем, отвечать на его вопросы. Обязательно давать пробовать (кушать, рисовать, лепить и т.д.), даже если не очень получается. Ведь не попробуешь сделать сам - не научишься это делать.
Конечно же, комиссия по лженауке - это не "с крестом в виде осциллографа". И ссылается она не на голые авторитеты как раз, а на практику и реальные факты.
Вот что говорится, к примеру, о гомеопатии:
Далее, внутренняя логичность теории ещё не является доказательством её истинности. Можно выдвигать сколь угодно логичные "теории" о чертях, призраках, и т.д. - но поскольку неверна исходная предпосылка, признать их реальными нельзя.
Требование, согласно которому "только контроль говорит о достижении достаточного уровня компетентности", вообще неправильное. Из того факта, что наука пока не создала инструментария для эффективной борьбы с землетрясениями и вулканическими извержениями, отнюдь не следует, что теоретические представления об их сущности полностью ошибочны.
Оказывается, что Олимпийским чемпионом становился совсем не Пифагор, а Платон.
Только тогда не проходили бои по современным правилам, наверняка без перчаток и шлемов проводились поединки. Разрешено было и использовать борцовские приёмы.
Но всё равно, Платон был и философом, и олимпиоником.
