Синагогу открыли для того, чтобы в ней молиться. Кроме того, синагога также исторически является центром культурной жизни иудеев. Это единственный молельный дом в Витебске, на Родине известного художника Марка Шагала, чьими работами "Двенадцать колен Израилевых" и украшена новая синагога (репродукциями этих работ). Сами оригинальные витражи работы Марка Шагала находятся в Иерусалиме.
Раньше в городе Витебске синагог было много. До холокоста...
Только не этот бред, который происходит в последнее время. Особенно не понимаю людей, которые постятся-постятся, а потом на пасху просто себя не ограничивают. Что ж это за издевательство то над собой и над организмом? и в чем смысл?
По правилам освещение происходит в чистый четверг, когда красят яйца и пекут куличи, но освящение может происходить и в пятницу, и даже в субботу до пасхи. продукты освещали в пятницу, причем практически в любую, которая всегда считалась днем любви и доброты. Поэтому, если вы не успели по каким-то причинам освятить кулич в четверг, то пятница вам в подмогу.
Вам не ответить на этот вопрос, если Вы не прочитаете внимательно стихи, относящиеся к пасхе, находящиеся в Священном Писании, Библии.
Как это сделать? С помощью библейской симфонии можно выделить все стихи. В поиске по симфонии нужно обратиться к графе "пасха".
Все празднования, какие ввелись Богом для своего народа Израиль, имели символический смысл, служили прообразом на те изменения, которые произошли в связи с приходом на землю Сына Бога, Иисуса Христа. Они были не настоящим, а прообразом, напоминанием и подготовкой народа к приходу Иисуса Христа.
Как видно из ответов на данный Вами вопрос, здесь Вы не найдете для себя точного и основательного ответа, сколько вер, столько мнений, кто на что горазд.
Пасха, или Паска, как называют ее многие старики, - праздник внедренный христианством искусственно. Но несмотря на искусственность, народом он был принят, и стал одним из самых значимых праздников, почитаемых народом. То, что народ принял Пасху, для меня означает то, что она стала своего рода двойником более древнего праздника, возникшего на русской земле, и отражавшего изменения, происходящие в мире-природе, и, соответственно, в мире людей.
В 325 г.Согласно постановлению I Вселенского собора в Никее Пасху стали отмечать христиане после Пасхи иудейской(совпадающую с первым полнолунием после весеннего равноденствия) в первое воскресенье после этого полнолуния.
