Буквально.
Слова, относящиеся к поколению, заставшему Великую Отечественную Войну.
Слова о том, что ни один из защитников нашей Страны, не должен и не будет забыт, как и ни один из подвигов. Что поиски пропавших без вести во время войны продолжаются, архивы пополняются новыми данными, чтобы память о тех событиях была уроком всем будущим поколениям, ради их блага и безопасности.
ЗЫ Во фразе можно разглядеть и иной смысл, дескать, что и зло тоже не забыто, и кто его творил. Но употребляются эти слова прежде всего в вышеописанном контексте, хотя и это тоже помнить надо.
Выражение о тамбовском товарище волке помогает пресечь все поползновения собеседника на какое-либо товарищество.
Выдвинуто несколько версий происхождения фразеологизма. Первая отсылает к XVII в. - времени становления города Тамбова. Его основное население изначально формировалось из криминальных элементов. Разбойников и воров на Руси метафорически называли волками, поэтому жители соседних с Тамбовом городов могли прозвать тамбовчан тамбовскими волками.
Вторая версия поддерживается тамбовскими краеведами. В соответствии с ней фразеологизм возник в XIX в., когда народ Тамбовской губернии жил в основном крестьянским трудом. По окончании уборочной мужики массово уходили в ближние города на заработки. Они не гнушались никакой работой, составляя сильную конкуренцию местному населению. Недовольство "понаехавшими" выражалось с помощью фраз типа "тамбовские волки рыщут по дворам да цены снижают".
Есть также предположение о том, что фразеологизм появился в связи с антисоветским восстанием, произошедшим в Тамбовской губернии в 1920 — 1921 гг. Противоборствующие силы мало отличались друг от друга, и даже гордое слово "товарищ" было принято у тех и у других. Но, чтобы все-таки отделить товарища от нетоварища, на допросах повстанцы грубили представителям власти: "Тамбовский волк тебе товарищ!".
Дал жизнь этой фразе Карл Маркс, в негативном тоне, по отношении к учёным не имеющих интереса к социальной и бытовой жизни.
Они могут иметь очень глубокие познания в узкой сфере своей специальности, посвятить ей всё свободное время, но в противовес быть профанами в практической жизни.
Интересно то, что со временем крылатые выражения "вылетают из гнезда" - обретают более широкий спектр значений в языке.
В середине двадцатого века, известный советский писатель - фантаст и драматург Михаил Анчаров, в одном своём произведении применил это выражение к учёным участвовавших в освоении атомной энергии. Люди далёкие от политики и мало думающие о последствиях того в чьи руки попадут плоды из гениальных идей, невольно оказались виновниками потенциальной угрозы выживания цивилизации. Эйнштейн хорошо осознал эту проблему науки, раскаивался в аполитических взглядах молодости, и в конце жизни примкнул к движению пацифистов.
Видимо, речь идет про битву при Лигнице(Легнице) в 1241 г.. Монгольское войско одержало убедительную победу над польско-немецким войском. Правда, не факт, что над крестоносцами. Это был один из немногих случаев средневековой истории, который показал, что тяжелая рыцарская конница пасует перед хорошими стрелками из луков. Аналогичная ситуация сложилась в битвах при Кресси и Аденкуре(Столетняя война).
Летописные источники в некотором расходятся при описании тех событий( летописцы- люди не совсем
свободные в выборе, были, часто, вынуждены приукрашать заслуги своих хозяев и умалять их противников). По данному факту, официальное число, казненных так после битвы при Калке- 12 удельных князей,- дубровицкий, туровский, козельский, путивльский, дорогобужский, киевский
(старый),черниговский, шумской,каневский,яновицкий, несвижский и неговорский. А обещали, что всех отпустят, но летописи говорят, что монголы так отомстили за своих казненных русичами, послов.
