Более серьезные и страшные грехи требуют какого то страдания или точнее жертвы от самого грешника в ответ на избавление от грехов.
Некоторые батюшки накладывают епитимью на исповедавшегося, не допуская его прежде к причастию.
Только после того, как раскаявшийся грешник потрудится на исцеление своей души, например будет читать определенные молитвы, самостоятельно вымаливая Божье прощение, он возможно намного серьезнее воспримет свои прегрешения и в следующий раз этого не совершит.
После исповеди не допускают к причастию, если должным образом человек не подготовился к этому таинству, не молился, не постился и не раскаивался в своих грехах.
Священник может не отпустить не раскаявшийся грех, если этот человек хочет и дальше продолжать совершать этот грех.
Например, зная свой грех прелюбодеяния, женщина не хочет расставаться с чужим мужем, но грех этот исповедует. Значит она не раскаялась в этом грехе, что означает осознание своего поступка как греха и желание в дальнейшем его не совершать. Священник отсрочит отпущение этого греха до полного в нем раскаяния.