В древнегреческой мифологии существовал олимпийский
Бог Дионис**-ответ,** отвечающий за плодородие, виноделие, вдохновение и восторженный экстаз. В честь этого божества организовывались всенародные мартовские торжества Дионисии с возлияниями зрелого вина, оргиями и представлениями. Этим празднествам человечество обязано созданию драматического театра.
Башня с таким совершенно некомплиментарным названием находится в Таллине, на его северо-восточной окраине, и является частью сохранившихся оборонительных сооружений начала XVI века. Кстати, с точки зрения обороноспособности, башня очень удобна - толстенные стены, узкие бойницы и удобное расположение неоднократно выручало обороняющихся и позволяло им выжить. Стены башни хранят на себе красноречивые следы "покушений" на свою целостность.
А что касается названия, то таллинцы с удовольствием рассказывают романтическую легенду о влюбленной паре с именами Герман и Маргарита. Голубки были кем-то из зависти прокляты и не могли быть вместе после полуночи и до рассвета. Как утверждает легенда, однажды они увлеклись общением и пропустили момент, когда было нужно разбегаться. В результате появились 2 башни - Длинный Герман (замок Тоомпеа) и, собственно, Толстая Маргарита.
Кстати, никаких подтверждений, что Маргарита была толстой, нет. Это , скорее, характеристика внешнего вида самой башни.
Эта картина известного художника Леонида Осиповича Пастернака написана им зимой 1891г. Называется работа "Домой на родину".
Талантливому художнику приходилось много работать, чтобы позволить жить с семьей в Москве. Не было достаточных средств, чтобы оплачивать работу натурщиков. Поэтому чаще всего ими становились домочадцы.
Картина по замыслу художника была жанровой и представляла молодую, рано овдовевшую женщину, уезжающую после потери мужа в провинцию вместе с няней и грудным ребенком. На лице женщины, только что потерявшей близкого человека и средства к существованию, - грусть, горе и обреченность. Близкое к этому и состояние молоденькой няньки. Ведь она тоже многое утратила, отправляясь вместе со своей барыней в безвестное безотрадное будущеее.
Позировали художнику его молодая жена Розалия Исидоровна, крохотный первенец Борис, и нянька, имени которой не знаю.
А сама тема взята после их совместной поездки на родину художника в Одессу.
Стоит вообще переименовать в "Внемли в точку зрения педагога". У нас "история" состояла из выслушивания мнения педагога и попробуй ответь не "по его мнению". Вот как она рассказала "вот они такие негодяи, а мы такие хорошие." Упаси боже ответить свою точку зрения, объяснить свой взгляд. Сразу два. Я всегда не любила этот предмет, потому что, я такой человек, что у меня только свое мнение. И как же мне было тяжело отвечать у доски, когда на тебя смотрят десятки глаз "Зомби-детишек", у которых навязано чужое мнение. И стоило как то отклонится от мнения остальных, так раздавался ржачь и "ПОЗОООР". Так и отучилась я на трояки по истории и все, что с ней связано. Лишь потому, что было СВОЕ МНЕНИЕ
Согласно легенде, Чёрное море сначала было названо древними греками Понтом Аксинским, то есть " морем негостеприимным". Это случилось после неудачной попытки напасть на жителей благодатной Тавриды (ныне Крыма) и сильному шторму, помешавшему воинствующим грекам осуществить свой план. Спустя некоторое время греки смогли наладить торговые связи с жителями Тавриды и стали активно использовать морские пути Черного моря. После этого переименовали его в Понт Эвскинсий, что значит "море гостеприимное". Сияющим (а так же островом блаженных, Белом, Змеиным, Ахилловым) был прозван остров Левка. Этот священный для греков кусок суши, согласно греческой мифологии, создал Посейдон в ответ на просьбу матери Ахилла. Дабы та смогла оставить в этом спокойном месте душу сына после его гибели. Там же, как гласит предание, состоялась встреча Елены Прекрасной и Ахилла. И их свадьба, на которой пировали многие греческие боги, в том числе Посейдон и Афродита.
