Учение о "Троице" можно доказать из Библии, или только с помощью философии?
5 ответов:
В книге Иоанна 17:3 говорится:
В этом стихе прямо написано, что есть один единственный Бог.
Иисус Христос - отдельная личность. Он был послан Богом для особого задания.
В книге пророка Исаии 44:6-8 сам Бог сказал такие слова:
Апостол Павел написал, что для истинных христиан есть только один Бог:
Сам Иисус никогда не претендовал на равенство с Богом. Он неоднократно говорил, что пришёл исполнить волю Отца, что Отец выше него, что он ничего не делает, лишь то, что сказал ему Отец.
Если исследовать книгу Иоанна, можно найти подтверждающие стихи.
Ещё Иисус призывал:
Я неоднократно читала Библию и не нашла в ней слово "троица".
В ней подчеркивается, что есть только один Всевышний Бог, Создатель, имя которому - Иегова.
Я полностью доверяют Священному Писанию и считаю его Словом Бога.
Рискуя нарваться на праведный гнев верующих, все же попробую высказать свое мнение.
Сразу хочу обратить внимание, что я не претендую на истинность моего утверждения.
Я так же не излагаю вероучение какой либо религии.
Я просто высказываю предположение (теорию, если угодно).
Учение о Троице (о триединстве Бога) вообще нельзя доказать, ни текстами Библии, ни философскими умозаключениями, вообще - ни-как!
Догмат о Троице появился лишь спустя 300 (+-) лет, после земной жизни Иисуса Христа.
Сами же христианские богословы утверждают, что Бог непостижим и непознаваем.
Но, видимо, кому то в 4-м веке очень захотелось "познать" Бога и "структурировать" Его.
В первую очередь, догмат о Троице был необходим для того, чтобы Иисус Христос стал Богом.
Затем, когда Христос уже был признан Богом, возникли вопросы: если Иисус Христос - Бог,
то кто тогда Дева Мария? Конечно же - Богородица, Мать Бога (!).
Но, если бы Деву Марию включили в состав Троицы, то христианство просто бы рассыпалось, потому, что это уже было бы явное многобожие (язычество), которое совершенно неприемлемо для верующих в Единого Бога.
Тогдашние богословы прекрасно были осведомлены о различных древних религиях.
И прекрасно знали, что (например) ассирийская богиня-царица Семирамида принимала образ голубки.
(и это - не единичный пример богинь в образе голубя)
В Евангелии же написано, что Дух Святой сошел на Иисуса Христа в виде голубя.
Оставалось немного адаптировать данный образ, чтобы он не был принят "в штыки" христианами.
Таким образом, появилось третье Лицо Троицы.
Итак, около трех веков христианство прекрасно существовало, не веря в Святую Троицу.
Это можно легко увидеть, если прочитать Апостольский Символ веры:
Или, еще более ранний Символ веры, староримский:
P.S: заметьте, нет ни одного католического, или православного праздника, посвященного Богу-Отцу.
Зато есть много праздников, посвященных Богородице - из 12 главных христианских праздников,
4 посвящены Деве Марии, 1 - Кресту, 1 - Троице, и 6 - Иисусу Христу.
P.P.S: Слышал такое пафосное выражение: "догмат о Троице, это - крест человеческого ума".
Да нет, не крест это, а вериги (которые сами на себя надели, а теперь мучаются).
Читайте также
Конечно
В христианстве много говорится о свободе слова и мы даже знаем того чье именно слово свободно
<hr />
В христианстве в концепции Святой Троицы именно Иисус есть слово божие
Именно он несёт слово верующим
<hr />Вот по сути и вся свобода
Других слов нет
Если внимательно прочитать библейские стихи с мыслями, параллельными Матфея 23:8, 9, можно сделать вывод, что деление людей на чины недопустимо для истинных христиан. В истинном христианском собрании на определенных братьев возлагается ответственность, но не статус или чин.
Слово a'gaYo/v (агатос или агафе) - "благий" (благой, добрый) встречается в Новом Завете 89 раз (по Стронгу), никакой "титульностью" не обладает. Впрочем, когда учение создано искусственно, из головы, то приходится делать очень много натяжек, допущений, преувеличений и откровенного мошенничества для оправдания данного учения. Так случилось с учением мормонов, Сторожевой Башни и многими другими околохристианскими культами.
Контекст отрывка не опровергает божественности Иисуса и подразумевает: никто по-настоящему, абсолютно не благ, как только Бог, а если ты называешь Меня благим, то понимай, с Кем говоришь. Или еще:
Если бы Христос был Свидетелем Иеговы, который встретился с христианином-тринита<wbr />рием, то тогда я понял бы, зачем Ему понадобилось так говорить в вашем толковании, но здесь совсем другая ситуация.
Так что ваше сенсационное открытие не состоялось.
Подробное толкование здесь.