Учение Христа? О чем это вы? Нет никакого учения Христа. Как же, а целых четыре Евангелия? Да, но они были написаны через много лет после его распятия, и мы знаем о нем только с чужих слов, и это скорее не учение Христа, а то, как его поняли, или хотели понять. Дело было 2000 лет назад, другой язык, другая эпоха, другие нравы, обычаи, представления, да и сами люди. То, что он говорил - это одно, а то, как его комментируют - это совсем другое. Его истины довольно спорны, да и он сам не жил по своему учению. Если уж сам Бог не мог, то как нам быть? Как бы ты не старался, все равно будешь совершать грехи по мимо своей воли и чувствовать себя греховным, все время виноватым. И это не есть хорошо, это не жизнь, а она итак коротка. По-моему, надо просто быть человеком, а чего там понаписали во во всех этих талмудах - это не для нормальных людей. Христос воскрес, мы очень рады за него и учение у него хорошее, только продержался он среди людей не слишком-то долго, распяли. Простите, но это фиаско. И никого из своих учеников он не спас - это тоже очень плохо.
Слово a'gaYo/v (агатос или агафе) - "благий" (благой, добрый) встречается в Новом Завете 89 раз (по Стронгу), никакой "титульностью" не обладает. Впрочем, когда учение создано искусственно, из головы, то приходится делать очень много натяжек, допущений, преувеличений и откровенного мошенничества для оправдания данного учения. Так случилось с учением мормонов, Сторожевой Башни и многими другими околохристианскими культами.
Контекст отрывка не опровергает божественности Иисуса и подразумевает: никто по-настоящему, абсолютно не благ, как только Бог, а если ты называешь Меня благим, то понимай, с Кем говоришь. Или еще:
Если бы Христос был Свидетелем Иеговы, который встретился с христианином-тринита<wbr />рием, то тогда я понял бы, зачем Ему понадобилось так говорить в вашем толковании, но здесь совсем другая ситуация.
Так что ваше сенсационное открытие не состоялось.
Подробное толкование здесь.
Это человек - Иоанн Креститель. Именно к нему пришел Иисус Христос, чтобы он его крестил. Кстати, Иоанн Креститель был родственником Иисуса, по матери Иисуса, Марии. Он был старше Иисуса, всего на полгода.
поскольку среди тэгов фигурирует "страстная неделя", то можно предположить, что именно так последняя неделя и называется.
Впрочем страстями Господними неделя закончилась, а началась в понедельник с наставления воздавать кесарю кесарево, а Богу - богово. Во вторник проходило обличение лицемерия фарисеев, а также предсказания
- разрушения Иерусалимского храма
- пришествия лжепророков
- войн, землятресений и болезней
- и, наконец, славного второго пришествия Христа
В среду состоялось помазание Иисуса в Вифании, но тёмные силы в лице иудейских начальников уже приготовили против него заговор (это за спиной-то у Всеведающего)
В четверг Иисус, как и всякий порядочный последователь иудейской веры, был занят приготовлениями к Пасхе, также провёл тайную Вечерю со своими учениками, где предсказал предательство Иуды и отречение Петра от своего учителя. И, наконец, был схвачен врагами.
Так что по сути страсти начинаются только в пятницу, когда Христа бичевали и распяли. При чём только со второй половины дня, поскольку в первой половине Иисус предстал вначале перед Пилатом, потом перед Иродом, и уже после общения между Иродом и Пилатом приговор был вынесен.
Верующие, "отвергающие Христа" ( а отвергать могут только верующие- атеистам это в голову не придёт) и верующие, не отвергающие, "попадут на Небеса после смерти" только в одном случае - если они умрут далеко от места своего захоронения и их тела вынужденно будут доставляться к нему по воздуху.
Вот тогда они "после смерти" смогут попасть "на Небеса".
Какое количество? Полагаю, это будет зависеть лишь от того, сколько верующих (и не верующих тоже) ещё при жизни своей пожелают упокоиться в месте, достаточно удалённом от места, где они умерли.
